阿来：黄鹤楼、岳阳楼之所以驰名天下，并不只因为“楼”

5月27日，在2025文化强国建设高峰论坛“加强文化遗产保护传承”论坛上，中国作协副主席、四川省作协主席阿来第一个登台，作题为《文化传承与保护需要大文化观的指引》的主旨演讲。

演讲中，他首先说，“今天所以到这个论坛上来，谈一点感想，与我这些年来的行迹有关。因为个人对于唐宋诗词的兴趣，文学本身之外，读了些彼时代的历史，特别是相关的政治经济；同时，又出去行走，考察了一些诗人行吟的地方。”

阿来说，杜甫与陆游等伟大的现实主义文学家，以他们真挚的态度，高超的艺术，为那个时代留下了许多生动而真切的记录。这些记录有关于道路，有关于道路串联的驿站与城镇，有关于农耕时代的乡村，有关于彼时彼地的人类社会面貌与人类生活。因此对当下，无论是文化遗产发掘，非遗传承，还是文旅融合，都是相当宝贵的资源。

阿来动情地说道，中华五千年文明史，三千多年未曾中断的文字史，正是法国当代文化人类学家克洛德·列维-斯特劳斯在上世纪呼吁联合国教科文组织给予充分重视的那种“真正同质积累性”的历史文化。中华的文明史，中国人的文化观正是在层叠累积的过程中日渐深厚而又日渐演进。

“当下文旅开发热潮中，我们有如此丰厚的遗产积累”，阿来说，但有时候呈现出来的效果却不如人意；他举例说，某地重建了一座楼阁，但遗憾的是，造楼者没有去典籍里搜寻我们的集体记忆，“没有这些文字，这座楼并不比这个城里刚造的新楼更有价值。因为没有开掘其中的文化，就没有彼时生活的气息，时代的气息。中国的楼阁，黄鹤楼、岳阳楼之所以驰名天下，令人神往，并不仅仅因为那楼本身，而是因为李白和崔颢的诗，是因为范仲淹的文章。”

对于文化遗产保护与传承，阿来在演讲中也给出了自己的观察与建议。“今天，中国已处在一个新的发展阶段上，但在不同地方，在文化遗产传承和古城及古迹的保护与呈现过程中，如何开掘遗存的文化资源，还是一个很值得重视，值得深入研究的根本性问题。其间，社会科学方面的成果转换，还是一个亟待研究解决的课题。”

阿来进而指出，如果脱离了大文化观的笼罩，脱离了对那个时代精神的体察，保护就体现不出更大的价值，文旅开发就难免碎片化。“而碎片化的结果，自然是同质化加急切的商业化，不但没有真的，要造出假的，更有甚者，是把真的也搞得像假的一样”，他认为。

“一切文化遗产，一切古城古物，都与那个时代相关。与那个时代的政治经济相关，与那个时代的审美相关，与那个时代人们的生活方式与情趣相关”，阿来说。

编辑 秦涵 审读 伊诺 二审 周梦璇 三审 万晖