在全球化浪潮与反全球化逆流博弈的当下,哈佛大学比较文学学者马丁·普克纳的《文化的故事:从岩画艺术到韩国流行音乐》(以下简称《文化的故事》)以历史大视野与细腻的跨文化洞察,为读者呈现了一部颠覆西方传统叙事的文化史诗。作为其前作《文字的力量》的续篇,本书延续了对“文化如何塑造人类”的追问,将视角从文字转向更广阔的文化实践,从法国肖维岩洞的史前壁画到席卷全球的K-pop,从古埃及王后纳芙蒂蒂到当代非洲文艺复兴……
《文化的故事:从岩画艺术到韩国流行音乐》 [美]马丁·普克纳 著 黄峪 译 译林出版社 2025年4月版
普克纳在开篇便挑战了传统文化史对“第一”的迷恋。他拒绝将美索不达米亚的楔形文字或希腊哲学视为文明的绝对起点,而是选择从埃及纳芙蒂蒂的雕像与肖维岩画切入。在他看来,文化史的本质是“后来者”对前人的选择性继承与创造性转化——正如肖维岩洞的创作者并非最早的绘画者,却以更成熟的技艺赋予岩画永恒的生命力。这种视角消解了“起源崇拜”,转而强调文化流动中动态的互动与叠加。
普克纳的初衷应该在于构建一张去中心化的全球文化网络。他通过印度阿育王双语碑铭、唐代中国对日本的影响、阿拉伯视角下的罗马帝国等案例,将“边缘”转化为观察“中心”的棱镜。例如,玄奘的印度之行不仅记录了佛教的传播,更折射出唐代中国对异域文化的开放与整合能力。这种多向度的叙事颠覆了“东方—西方”“传统—现代”的二元对立。
书中对非西方文明的关注并非猎奇,而是试图还原文化互动中真实的权力关系与创造性张力。如非洲作家沃莱·索因卡提出的“非洲文艺复兴”,既是对殖民遗产的反抗,也是对本土文化基因的激活——这种实践与欧洲文艺复兴、阿拉伯黄金时代形成了跨越时空的呼应。
在书中,普克纳出人意料地将今年火爆世界流行文化的韩流(K-pop)纳入文明史的宏大框架。他拒绝将其简化为“青少年追星”或“文化模仿”,而是视之为当代最富启示性的文化实验:K-pop的跨国制作模式(欧美作曲、韩国编舞、全球粉丝的参与)打破了民族文化的封闭性,其“拼贴美学”则隐喻了后现代社会的混杂身份。普克纳还犀利地指出,K-pop的全球成功暴露了文化权力结构的变迁:当韩国通过流行文化实现“边缘逆袭”时,传统意义上的“中心”(如欧美)反而成为被模仿与再创造的对象。
面对古代研究的式微与人文精神的危机,普克纳为学科价值提供了极具现实意义的辩护。他通过唐代中国与阿拉伯黄金时代的案例证明,人文学科的本质并非“怀旧”,而是通过重释传统对当下进行批判。例如,唐代文人对先秦经典的注疏不仅是对过去的追忆,更是对国家治理与个体价值的反思;阿拉伯学者对希腊哲学的翻译则催生了历史上的阿拉伯黄金时代。
这种“批判性继承”的理念直指当代困境。在技术霸权与短视功利主义盛行的今天,人文学科必须超越“西方中心”的窠臼,从全球文明中汲取养分。正如普克纳所言,“我们都是后来者”,而后来者的使命是以更开放的胸襟,在文化基因的重组中寻找未来的可能性。
《文化的故事》既是一部文明史,也是一部思想宣言。它提醒我们:文化的生命力不在于固守“纯粹性”,而在于不断吸收、变异与再创造的勇气。从岩画到K-pop,从纳芙蒂蒂到BTS,人类始终在“传统的‘背叛’与另类继承”中定义自身。
编辑 白珊珊 审读 张雪松 二审 李璐 三审 甘霖