从小到大，在山村看到叫不上名字的花儿不计其数，大多是野草花、灌木花、洋槐花、桐树花、柳絮、杨树花，甚至油菜花，他们的味道不尽相同，年年开年年败，被耀眼的芍花了眼睛的我，曾想，这仅仅是一种简简单单的植物的花，对于善于听故事的我，从它身上找不到一丝半缕的引人入胜之处。我狭隘地想：难道天下的树与花就如此平淡无奇吗？

在一个春日，我见到了不同凡响的树与花。

细密的碎花，洁白如雪，像小喇叭挂满枝头，铁锈一般的树杈上，有的只是花，细碎的叶片躲在花儿的身后甘当配角。满树的花儿袒露着胸怀，开得热烈、兴奋，满含激情，毫无遮掩地把它的芬芳抛洒，那慷慨、那无私、那倾情，让我震撼了，陶醉了。

这棵争奇斗艳的花树不是路边的小树，不是公园的景观树，不是荒郊野外的无名无姓树，不是花籽随风飘落而生的野种，也不是招摇显媚的富贵树，它是百姓敬仰的树。三千年时光守护的树，几代人不离不弃口中念念、心里挂念的树，是古周原沃土上独树一帜，万人顶礼膜拜，以它的神韵养育后代，福泽家园。它的花，自然孕育着神灵，吐芬芳，传香韵，聚人气。

我再次走近它的时候，恰逢一年清明。蘑菇云状的树冠，白色如玉的花儿，使着劲盛开。仰望它的神态，它是我见过的所有树中花儿开得最繁盛、最密集、香气持续最长的。我想，盛夏之日，它会以包容的心态，把绿意、凉爽、欢快带给人们。年年如此，纵使岁月烟波浩渺，它总是准时在四月盛开，吸引着人们前来聆听古老而传奇的故事。

昔日挤在庙宇一角守望破旧的院落，几年前，一群虔诚的信徒，大胆地给它的主人召公搭建房子，给树腾出空间、松土、施肥、浇水、建围栏，眼前没有了遮挡，它的视野辽远了、开阔了、幽深了。

这棵历经战乱风云的甘棠树，在刘家塬人的呵护下，在古西周的沃土上重新抽枝、发芽、开花、结果。树干长得有水桶般壮实，如一位血气方刚的青年活力无限。

不要说三秦之地，就黄土高原的关中道上能叫塬的地名，有大有小，大到几千人口的村，小到百十口人的零散户。张家塬、王家塬、曹家塬、刘家塬、赵家塬等等，大都以百姓姓氏加上高低陡峭的塬坡而得名。而刘家塬，是众多带塬的村子中有厚度、有神韵、有历史、有故事的村子。这里没有高低起伏、落差几十丈的高塬，是一马平川、“周原朊朊，堇荼如饴”的塬区。在村子东南方，这棵甘棠树、土梨花，被赋予了神的气息。千百年来，刘家塬的人视门前的甘棠树为神灵树、庇护树，贴上性命保护它。就是在“阴云密布”的日子，不惜流血流泪流汗的守护，苦也守护，乐也守候，风雨难以阻挡，定要把先哲的仁德仁政理念保留给子孙，传承给后代。

春秋战国时期，“亭”为县以下区域名称。西周初，文王之子姬奭因食邑于召，被称为召公，他的采邑之地就得名召亭。后来，他被封于燕国，便派儿子去管理，自己则留在镐京辅佐皇室，经常来到召亭周边的原野体恤民情。《水经注》记载该地，南有雍河，北有横水河，世谓“树亭川”。树脂甘棠树，亭指召亭。召亭村为周原腹地，姓氏较多，有召、刘、张、炊、封、武、杜、牛、田、毛、周、杨等三十多个，是西岐故地姓氏最多的村落。唐宋元一直称召亭村，新中国成立初改为刘家塬，不久又改为召伯大队，几十年后恢复了原名。召亭村也罢，刘家塬也罢，都是召公脚踩过的沃土。岁月更迭，烟云飞渡，人口的多寡，流水式的一辈辈人，血脉相连。从呱呱坠地到与泥土合二为一，甘棠树的花香浸润着骨髓，以周之礼仪，生生不息，与甘棠树一起沐浴周风。

人间四月天，最美甘棠花。赶着清明这天，地方大小官员、商家、生意人、善男信女和众多百姓，像赶春天的一场约会，从四州八县不约而同地呼啦啦一下子聚拢在甘棠园，虔诚地向召公塑像静默，行祭祀礼。从凝视的眼神里，从恭敬的礼仪里，从谈论的话题中，从站在神奇的土地上引以为豪的神态里，我强烈地感受到了这位先贤不同凡响的人格魅力，对后世子孙的感染、熏陶、教诲。

每每踏上这片塬区，我总是千万次地追寻谜一样的答案，寻找神树背后感人至深的故事。

在村史馆，锈迹斑驳的老物件、泛黄的经书、字迹脱落的《史记》，都在默默讲述西周时召公放弃权贵，从京都周城一路奔向召地，与百姓谈天说地，指导种植五谷杂粮，处理政事、解决纷争、诉讼断案的印记。

召公下乡走进村庄，一待就是一整天，有时不得已还要停留多日。他总是喜欢在一棵高大的甘棠树下歇息，时间长了，当地百姓就私下商议，想在甘棠树下营造一座豪宅，让召公能有一处安歇之地。不料，此消息传到召公耳朵，他没有给出答复，而是召集大家来到甘棠树下，对着众人说：“嗟！以吾一身，而劳百姓，此非吾先君文王之志也。”他婉言谢绝为自己营造安息之所的想法，仍天天“出而就蒸庶（老百姓）于阡陌陇亩之间而听断焉”。看到老百姓为一丁点烦事讨公道，要往返乡间而耽误农桑，便“庐于树下”，在甘棠树下搭了一个简易的窝棚临时住下断讼。召公看似简单的行为，令民众大为感佩，“百姓大悦，耕桑者倍力以劝，于是岁大稔，民给家足”。

清光绪年间光绪帝御赐的“甘棠遗爱”厚重的牌匾，静静地矗立在村史馆玻璃罩的保护中，它在无声地讲述着先贤的智慧和仁政思想，成为召公廉洁爱民情怀的特定字眼。

在后来的岁月里，百姓就把甘棠树作为召公勤政爱民的化身、象征，由此而津津乐道，出现了广植甘棠树、“敬其人爱其树”的现象。有资料显示，历朝历代官邸处栽植的甘棠树数以万计，文人墨客歌颂赞美召公、甘棠的诗篇三千余篇，以召公或甘棠命名的街道、村镇、祠堂、公园等上百个。甘棠树也就成了不平凡之树，千百年来的名树。

在甘棠园里，一棵棵甘棠树恭恭敬敬地站立，微风像老人抚摸着小孩的脸蛋一样温柔，蜜蜂欢快地采食甘甜，幽香的土梨花把悠远的故事播撒开来。徜徉绿毯似的甘棠园，人们静静地赏花追古、敬先贤、话当今、思来日。神魂飞扬，陶然如醉。彼时，你纵使有千种愁思、万般忧，也将全部消融在这一树花香之中。

这里是动的，是静的，是香的，在烦躁的城市的嚣音后，人们自然格外钟爱这千金难买的幽静了。

现在，它不仅仅是一处风景点，更是历史老人丢落在刘家塬的一只翡翠，千年百载，以其特有的膂力，撩拨着人们心头的波澜。

幸哉！刘家塬，甘棠树，土梨花。乐哉！召亭村，满树繁华盛景。甘棠花儿香满园，唯愿年年能相见。

作者简介：

孟民，男，汉族，1963年8月出生于陕西岐山。笔名纪言、丛声、筱声，编辑记者，陕西省散文学会会员、宝鸡市作协会员。1985年开始发表诗歌、散文，文学作品散见《青年科学》《新星》文学报、《宝鸡日报》《烟台日报》《攀枝花日报》《秦岭文学》《厦门文学》《文化艺术报》等，出版文学作品选著《心中流淌的河》一部。

编辑 张克 审读 张蕾 二审 关越 三审 刘思敏