曾兄靓声·戏剧漫谈特辑|第4期:情为何物 生死相许——再论《牡丹亭》主人公杜丽娘的爱情观
04-04 11:40





朗读者:曾兄

作者:潘之江

音频制作、技术处理:邬运河

图片来源:陈燕侬、上海昆剧团

录音时间:2024年4月2日




读一首诗,品一盏茶,寻一份静,走进曾兄靓声读书会,让我们一起分享阅读及朗读的心得体会。




   情为何物 生死相许

再论《牡丹亭》主人公杜丽娘的爱情观

潘之江

近日,上海昆剧院全班人马,在香港、广州上演精心编排的全本昆曲《牡丹亭》,把爱情故事演绎到极致。这出名剧也于4月3日—4月5日在保利剧院隆重上演,杜丽娘的爱情观,将再一次成为鹏城戏剧爱好者的议论话题。

《牡丹亭》的主题在于一个“情”字,以“情至”“情真”“情深”的理念来发展:第一本启蒙于“梦中情”,第二本转折为“人鬼情”,第三本归结到“人间情”。《牡丹亭》的意义在于用形象化的手法肯定了爱欲的客观性与合理性,并对不合理的“文明”提出了强烈批判。

国画作者:陈燕侬

《牡丹亭》 主人公杜丽娘不同于比她早几百年前的崔莺莺,也不同于比她晚一百多年后的林黛玉。杜丽娘并不像崔莺莺那样,不满包办婚姻,要求郎才女貌的结合;也不像林黛玉那样,要求男女双方思想、道德、感情一致的婚姻;更不像刘兰芝那样以死而殉情。杜丽娘对爱情的理解很简单,就是要求女人应当得到自己的权力。简单说,就是认为女人天生要有爱的权力。汤显祖全本《牡丹亭》特别突出了情与理的冲突,强调了情的客观性与合理性。

国画作者:陈燕侬

杜丽娘的爱情观告诉我们,情爱绝不仅仅是要一个称心如意的丈夫,而是要两个人对人的本性有共同的追求。杜丽娘的父母反对他们相爱,也恰恰让《牡丹亭》所写的爱情,远远超出了爱情的范围,洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想。

国画作者:陈燕侬

“问世间,情为何物,直教生死相许”这一名句,出自金代元好问的《摸鱼儿·雁丘词》,是作者将自己的震惊、同情、感动,化为有力的诘问,问自己、问世人、问苍天,振聋发聩。正如后来汤显祖在《牡丹亭·题词》中所说:“情之所至,生可以死,死可以复生,生不可以死,死不可以生者,皆非情之至也。”真情一旦到了最真、最深,最极致的时候,是不会受到生与死的限制。














《牡丹亭》剧情简介


南安太守杜宝之女丽娘,内心向往冲破礼教约束,春日与侍婢春香同游后园,触景生情,在梦中与柳梦梅相会。此后,丽娘因相思日深而病亡。


北地战起,杜宝奉旨拒敌,行前将女儿埋在后花园。杜丽娘因情而逝,感动地府判官,特许她魂游四方,寻找梦中情人。



柳梦梅赴京考试途中,因病滞留南安,偶于后花园拾得杜丽娘生前画像,携回书房反复辨认,丽娘闻声而至,两人结为人鬼夫妻,并由柳梦梅掘坟开棺,使其复生,同赴杭州。


杜宝在淮扬御敌,杜母、春香在战乱中与杜宝散失,避难杭州,巧遇丽娘。丽娘遣夫至前线打听父亲安危,被杜宝认作掘坟贼拷打。后柳梦梅得中状元,杜宝赴京升任宰相,但仍固执认为妻与女儿都是鬼妖,经皇帝勘明,一家团圆。














曾兄靓声隆重推荐

上海昆剧团全本《牡丹亭》

(上中下集)

演出时间

2024年4月3日 19:30(上本)
2024年4月4日 19:30(中本)
2024年4月5日 19:30(下本)

演出地点

深圳保利剧院




朗读者 曾若明

曾若明,汕头市人,深圳市戏剧家协会副主席,深圳市宣传文化事业发展专项基金专家评审委员会专家。深圳保利剧院首任总经理,深圳曾兄靓声戏剧艺术表演工作坊创始人。现受聘为深圳市文化广电旅游体育局重大项目办公室(新歌剧院项目组)高级顾问。





作者 潘之江

潘之江,资深文化人,籍贯浙江绍兴,正高职称。早年在浙江工作,1993年调入深圳。近年主要从事昆曲艺术、读懂中国画、辨证看艺术、二十四节气习俗等专题的研究。





画家 陈燕侬


广东潮安人,中国女画家协会理事、国家二级美术师、中国国家画院师生联谊中心副秘书长、北京海之春书画院副院长、丽江画院副院长、西双版纳画院副院长、《中国书画》杂志社书画院画家、广东开明画院画家、深圳大学海洋艺术研究中心画家、潮州画院画家、潮州市第一届国土空间规划委员会委员、潮州市湘桥区新阶联文化顾问。多次举办个人画展和学术交流、作品多次入选国家级大展并获奖,被国内外艺术机构、政府部门和藏家收藏,作品及论文发表于《艺术家》《中国当代艺术文献》《艺术市场》《广东美术》等多种专业刊物。出版个人专著《陈燕侬速写集》《陈燕侬国画人物》。





音乐制作人 邬运河

广东省录音师协会会员,从业于深圳广播电影电视集团,记者。长期从事音乐编辑、录音与制作。众多节目作品获得全国、省、市各类奖项。




编辑 刘悦凌 审读 张蕾 二审 周梦璇 三审 彭健


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