中学语文学习是智慧学习。知识可以传授，技能可以训练，唯有智慧，需要通过自我体验，不断尝试，通过认知的挑战而“自悟”，或渐悟或顿悟，获得某种理解，获得某种智慧。从这个角度说，语文学习，更应该叫“语文修习”。修习，包括“修”与“习”两个方面。

“修”，包括观察、体验、感悟、思考、审问、发现六种方式

1.观察。学习语文首要的是观察。学读音要观察老师的口型，学写字要观察老师的执笔、笔顺和运笔。写文章必须观察生活。我们总是佩服作家那精妙的描写，比如朱自清描写荷塘月色，那“婷婷的舞女的裙”，那“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声”，那“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦”，固然是因为作者善于比喻，但更是因为作者先有细致入微的观察。察人、察事、察自然、察社会，从微观的体察，到宏观的审视，这是语文的必修课。

2. 体验。“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”“乍暖还寒时侯，最难将息”，诗人怎么能写出这么精妙的句子？《背影》的描写为什么能让读者感动流泪？因为作者有入心入骨的体验，他就在那个场景中，他被感动过，他曾因此而流泪。读不懂《红楼梦》，有可能是你与大观园的生活有太多隔膜，或者没有设身处地、入情入境。“江畔何人初见月？江月何年初照人？”如果你能想象月下的沉思，感悟可能会深一层，而如果真正置身于江畔的月下，对月沉思，可能会有更多感悟。哲学家维特根斯坦说，你无法描绘咖啡的香味。俗话说，要知梨子滋味唯有亲口品尝。文学来源于生活，语言理解与世界理解同步。学习语文需要亲身体验。这种体验包括参与活动，投入情景，亲自尝试，自己去读，自己去写，设身处地去想象、去体味。

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3.感悟。有过观察，有过参与，有过体验，但好像读东西还是读不懂，写东西还是写不出，那是因为没有用“心”，没有感触，没被感动，没有所悟。人们常说，诗人有颗敏感的心。诗人之心，感于物而动。词学大家叶嘉莹先生曾经用“感动兴发”来说明这种情形：“兴发感动之力的产生，原当得之于内心与外在事物相接触时的一种敏锐直接的感动。这种感动可以得之于大自然界的花开叶落的引发，也可得之于人事界的离合悲欢的遭遇。”写诗读诗如此，整个语文学习都如此。语文不是世界的照相机，一定有“心”的过滤。

4.思考。语文学习远不止读读背背，抄抄写写，它最深层的东西是思想，是思考，是思维。语言起于人类的交流，而交流就意味着相互理解，意味着换位思考。读，是理解文字，理解文章，理解世界，理解生活，直至理解人心。这种理解是推理，是思考。写作也是这样，写作学习过程，远不只是写作技巧的学习过程，更应是一个增长知识、扩大视野、发展认知、增进思维、提升境界的过程，是一个认知结构的重组过程。只有认知发展，思想境界提升，认识水平提高，才可能写出言有力度、思有深度、情有感染度的好文章。语文老师倡导多读多写，这是对的，但很多同学读了很多，写了不少，水平却不见长，为什么？因为想得太少，思不深入。

5.审问。怎么思考？哲学家是一群最会思考的人，他们的法宝就是追问。《学记》说：“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。”“审问、深思、明辨”，就是强调思考，而思考的首要之点就是“审问”。“审问”就是详细询问。比如遇事问问是什么，怎么样，为什么，怎么办。尤其是高中语文，学习内容没有多少知识障碍，又看不出明显的逻辑性，这很容易导致学习中的自以为是；语文的答案往往又是非客观性的、多元的，人人都可发表“高见”，人人都自以为正确，考试不管会不会都可写满一大篇。这种情况下，特别需要“审问、慎思、明辨”。阅读时需要追问，发现文本中的问题，追问作者，与作者展开对话。阅读考试唯有不断追问才可得高分。写作也靠追问，以追问审题，力求精准到位；以追问联想，力求多有发现；以追问开掘，力求丰富深刻；以追问建构，力求言之成理；以追问行文，力求得体入心。

6.发现。阅读是和作者对话，但作者不在现场，怎么和他对话？唯有从文本中发现作者留下的蛛丝马迹，据此去追问作者，然后又据此代替作者回答，就这样自问自答。当然阅读中不仅要发现问题，还要发现作品中的亮点，发现价值，发现富有启发的内容。读完一本书，如果没有任何发现，那可能就是白读了。写作更需要发现。一切写作都是写出自己在生活中的发现，发现的新事物、新特点、新信息、新思想、新情感，发现的问题、现象、异同、原因、规律、方法。发言稿、新闻、报告、论文、散文、诗歌、小说，无不在向读者展示新发现。即使是描写，其精彩也在于你是否写出了对象的特点；而这特点就是你的“发现”。没有发现，你能向读者展示什么？所以，学语文要培养自己善于发现的眼睛。

“习”，包括阅读、写作、积累、练习、交流、尝试六点

1.阅读。学语文自然主要是阅读，这个好理解。关键是怎么读。这里有几个问题要明确，首先是必须喜欢读，让阅读成为一种常态。第二是读什么。这个问题因人而异，如果已经比较喜欢阅读而且阅读水平相对较高，就要注意多读名著，这样提高比较快。如果阅读兴趣不浓，或者阅读水平一般，不妨先找一点自己感兴趣的读物读一读，提高阅读兴趣之后，再逐渐转向名著。第三是大量阅读。当然先要保证将教材扎扎实实读几遍，但仅读教材远远不够。语文学习不像理科的举一反三，而是“反三归一”，即在大量的读写实践中去悟到一些东西。语文能力主要表现为“语感、文感、美感”，“感”的形成主要靠量的积累。

2.写作。不少同学反映，读了不少书却不见效果。事实上，阅读到了中学尤其是高中阶段，往往进入到一种高原状态。怎么走出阅读的高原状态？方法是“写”。这种写，除了老师规定的几篇作文，还可以尝试各种创作，如诗歌、散文、小说。这里尤其要强调与阅读直接相关的写作，如读书笔记、读后感、作品推介、书评、小论文、专题研究报告，甚至包括抄写。

写，对于“读”至少有三点好处：一是逼迫自己去“悟”和“思”。阅读没有效果，很可能是缺少了“思、悟”，进入思悟状态的重要方法就是写。因为，“写”的时候思维必须参与。甚至抄写，也都是逼迫自己思悟的好方法，很多名人喜欢抄书，为的就是边抄边想。二是平时多写，才有更多的机会与作者同频，才会更多地去理解作者，体悟作者的匠心。 三是它会增强你的阅读欲望。当你要写点东西的时候，往往要去查找一些资料，或者回头翻翻已经读过的书，这时可能会觉得自己书读少了，或者读得不认真。人们常说，“书到用时方恨少”，也可以说“书到‘写’时方恨少”。写作是中学语文学习的重要推手！

3.积累。语文是必须积累的。古人特别重视诵读积累，强调将优美的诗文熟读成诵，强调在反复诵读中把握作者的“文心”，形成所谓语感、文感和美感。因为熟读成诵，不知不觉与作者的心灵同化，自己为文为诗，也有了那种文气和韵味。所以古人说“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。” 曾国藩曾告诫他的儿子，“尔欲作五古七古，须熟读五古七古各数十篇，先之以高声朗诵以昌其气，继之以密咏恬吟以玩其味，二者并进，使古人之声调拂拂然若与我之喉舌相习，则下笔为诗时，必有句调凑赴腕下，诗成自读之，亦自觉琅琅可诵，引出一种兴会来。”这种积累不仅是诗文名篇、名段、名句的积累，还包括词汇尤其是成语、俗语、典故的积累，包括文史知识、智者哲思、写作素材的积累。还有我们自己的思想、灵感往往一闪而过、再难寻觅，也需要积累，所以很多大作家、大学者都有记日记的习惯。据说唐代著名诗人李贺外出时往往骑着大驴子，背着大书包，在路上发现了什么，想到了什么，就赶紧写下来，放在书包里。

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4.练习。这里讲的练习，主要不是做题，而是指语文基本功的专项刻意练习。语文是实践性学科，许多技能，必须刻意练习。比如书写、朗读，比如文意、段意的概括，比如遣词造句、描写、抒情、说明的技巧，比如自信流畅的口头表达，比如书写的速度、阅读的速度。一切基本功的形成，都是刻意练习的结果。

5.交流。语言起于交流，“听说读写”，都是交流，不交流，怎么学语文？当然交流不仅仅是口头的和文字的，更要求心灵的交流。比如阅读与写作，读时作者不在现场，写时读者不在现场，这样，读写实际上就是读者与作者之间的心灵问答。交流会促进你阅读与思考，你不阅读怎么与人交流？你不思考怎么与人交流？主动与人交流是在倒逼自己去阅读，去观察、研究、思考。还有语文的问题往往没有统一结论，所谓“一千个读者有一千个哈姆雷特”，我们古人叫做“诗无达诂”。阅读具有多元性、创造性，就需要交流分享，听听别人不同的理解，从而丰富自己的阅读体验，提高自己的阅读能力。否则始终只是一种单一理解。加上语文学习很容易自以为是，自己这样思考到底有没有道理，也很需要听听别人的看法。

6.尝试。语文是一个创造性学科，到了高级阶段，创造性因素更在增加，这就需要有意去尝试、去探索一些新的东西。比如阅读，除了一般的理解之外，还有没有新的理解角度？还有没有不同的意思？比如课堂发言，能不能尽量不重复别人的说法？比如写作，能不能写出点新的发现、新的见解，或者采用新的形式、手法？当然，你要去尝试新东西、玩出新花样，就要去多观察、多研究、多思考、多发现。

胡立根

国家级教学成果奖获得者，教育部国培专家库第三批入库专家，正高级教师，特级教师。