朱熹怎么还人情

朱熹的报恩行为通于情，达于理，算得上中情中理的典范。既不会横遭非议，也不会引人注目，还可以磨炼恩人子孙的心智，培养其为政本领，可谓一举三得。

清代名幕汪辉祖娴于人情，达于世故，知道人情往来的重要性，更知道欠了人情不还的可怕后果。所以，中年以后，他将自己的人生感悟写进家训，特别提醒汪家子孙尽量不要欠人情。

为什么呢？因为“受恩如受债”——男子汉受人恩惠，就好像借钱举债。人生到了关键时刻，一旦卖身投靠，仰人鼻息，终生就难以振作自立。汪辉祖鼓励子孙独立自主，自力更生，很有志气；劝诫儿孙不要卷进功利性、牵连性人情泥潭，更具远见卓识。但纵观古今，真正能做到严正自立、独立奋发的人毕竟不多。人生在世，水不激流不成河，土不相承不成垒，人不相扶难成功。一旦进入社交圈，不欠人情固然很好，但欠人情更属常态。

南宋著名理学家朱熹十四岁时，父亲朱松去世。去世前将母子俩托付给好朋友刘子羽。刘子羽曾经担任沿江安抚使，为人仗义大气，很快为朱熹俩母子安排好了生活、学习各种细节，后来朱熹才能一路顺畅地参加科举，做官、治学，最终名满天下，成为大理学家。

朱熹做官、成名后，刘子羽已经去世，他的夫人卓夫人希望朱熹出面帮自己小儿子刘玶谋一个好差事。朱熹向来以亲爹亲妈的礼节尊崇刘子羽和卓夫人俩口，刘家对自己又有再造之恩，于情于理，帮忙都是应该的。

但朱熹深思熟虑之后，委婉地向卓夫人提出了自己的主张：找个差事没问题，但不能找好差事。为什么呢？孩子刚刚出道，最好从最低的职位干起，这样才可能成就他未来的大事业。如果刚一踏上社会就占据好位置，一没经验，二没资历，三无才干，那就会成为别人进攻的靶子，反倒会害他一辈子。

这不是变相推托，而是朱熹的一片苦心。

作为理学名家，朱熹对理学大家程颐的人生三不幸理论有着深切的体味，还将这段名言编入自己的《小学》里。与一般人的观点不同，程颐认为，毁掉一个年轻人未来的三件事：少年登高科，席父兄之势为美官，有高才，能文章。大抵少年出大名、得大位的人，很少有好下场。因为这些孩子都是绝顶聪明人，都是很有才的人，都是家庭背景特好的人，少年得志后，心理期望值会无限攀升，认为世界是自己的，未来也是自己的，即便到了异次元空间，自己也是宇宙的中心，最亮的恒星。但这类年轻人最大的心理危机就在于：得志就得意，失意就丧志，一旦遭遇挫折，很快就折戟沉沙，不是英年早逝，就是一蹶不振，沉沦终生。

作为刘家的世交，朱熹当然更了解刘玶的个人情况。刘玶生长于富贵厚实之家，出道就得个好职位，上上下下不是他爷、他爹的下属就是朋友，别人肯定会很好地罩着他，好事有份，坏事无缘，只得奖励，不背黑锅。即便犯点什么错，上级不愿意提醒，下级又不敢批评。几年下来，刘玶眼中，除了最高长官，就会目中无人。本事没学到两样，但眼界高，鼻孔粗，动不动就傲慢任性，上级瞧不起，下级处不好，两边讨嫌。如果一出错，必然就是大错特错，无可挽回。

由此看来，朱熹不仅知恩感恩，懂得情义无价，但更知道理之所在，不会一味还人情，不顾原则，不计利害。可以说，朱熹的报恩行为通于情，达于理，算得上中情中理的典范。既不会横遭非议，也不会引人注目，还可以磨炼恩人子孙的心智，培养其为政本领，可谓一举三得。

（作者系广州大学法学院教授 不动产研究院研究员）

编辑 高原