海的珍珠，珍珠的海/《漫说珠海》丛书总序

（《海的珍珠，珍珠的海》作词/丘树宏作曲/陈国权）

（1）

认识一个城市，最简捷的一个方法是从这个城市的形象广告语入手。

让我们以珠海为例。对于珠海，自从1979年建市、1980年兴办经济特区以来，人们印象比较深刻的城市形象广告语是这些：

珠海：现代化海滨花园城市。

浪漫之城，情调之都。

海上云天，天下珠海。

青春之城，‌活力之都……

而我，也曾经拟过这么几句——

珠海：一百多年前中国从大陆经济、大陆文化走向海洋经济、海洋文化的缩影，改革开放后中国从封闭经济、封闭文化走向开放经济、开放文化的窗口。

岭南之珠，浪漫之海。

海的珍珠，珍珠的海。

诚然，仅仅通过几句广告词去了解珠海，是远远不够的。如果能读到一些介绍珠海的文章，就可以获得比较详细的了解。

2022年8月24日，我在《羊城晚报》“珠海文脉”栏目刊发了长篇散文《海的珍珠，珍珠的海》，用三个字对珠海进行了概括性的介绍，摘录如下：

如果要用最简单的几个字来概括介绍珠海，我觉得三个字就可以了，那就是：海、香、珠。这就是我个人的珠海“三元”说。

何谓珠海“三元”说？且听我细细道来。

第一元：海。这是珠海的底色——

任何一座城市，都是有她的色彩的。珠海的色调就是蓝色，因为珠海的前生后世，一直都与大海融为一体、从未分割，蓝色自然是她的底色。

第二元：香。这是珠海的味道——

珠海，是带着馥郁的香气出生的，此后，她的一生都洋溢出氤氲的香气。战国时期，珠海为百越之地。秦始皇统一六国后，于秦始皇三十三年（公元前214年）在岭南设南海郡，珠海属南海郡辖地，后来曾属宝安县。唐至德二年（757年），宝安县更名东莞县，珠海属东莞县辖地，并开始设置香山镇（今珠海市山场）。香山镇，是由于境内诸山之祖五桂山奇花异草繁茂，神仙茶丛生，色香俱绝而得名。香，就是从这个时候开始成为珠海的代名词。

第三元：珠。这是珠海的特质——

珠海，第三元素是珠。

珠海的“珠”，有两个内涵。一个是有形的，二百六十二个海岛是大大小小串起来的珍珠，整个珠海也像是一颗晶莹剔透的硕大珍珠。这是自然界的珍珠。二是无形的，珠海的特质，就像珍珠一样纯洁无邪、晶莹可爱。这是精神层面的珍珠。

（2）

然而，仅仅阅读几篇文章，对一座城市的了解也还是十分有限的，最好的办法，是亲自走进这座城市，亲自观察她、感受她。当然，在这个时候，如果能有一套书写珠海、介绍珠海的图书供你阅读，那就最好不过了。

好的！我们这就为你送上一套“漫说珠海”文旅丛书。

“漫说珠海”文旅丛书分为《山》《水》《人》《城》《食》五本。可以说，读了这五本书，你一定会对珠海有一个总体印象和了解的。

珠海的山——

对于山，人们并不陌生。然而珠海的山，却有着其独特之处。珠海的山，与古地中海有关，与云贵高原有关，与珠江有关，与南海、太平洋有关。

珠海的山是岛，珠海的岛也是山。“珠海的山是昨天的岛，珠海的岛是明天的山。”

珠海的山不高，高山人为峰，有人山则名。珠海的地域面积不大，却有着两百多个山和岛屿，是珠三角海岛最多的城市。珠海的山连着海，连着海上丝路。珠海的海连着山，连着陆上丝路。珠海的山，总是让人充满想象力。

珠海的水——

珠海市领海线以内海域面积9348平方千米，是珠三角城市中海洋面积最大的城市。

珠海有江水，有淡水，珠江八个出海口，有四个从珠海流向大海。珠海有海水，有咸水，有伶仃洋，有南海。珠海，有的是咸淡水。

讲珠海的水，不得不讲高栏港，不得不讲宝镜湾摩崖石刻。

讲珠海的水，不得不讲万山要塞，不得不讲国际大西水道。

说到珠海的水，人们一定会想起七百多年前的崖山海战，一定会想起七十多年前的万山海战。

珠海的水，“一一展现了相互联系的社会历史进程。它从自然之水而来，流经社会之水、经济之水、文化之水、未来之水”。

珠海的水，更是让人充满无限遐想。

珠海的人——

珠海的人，其实就是一般的广东人、岭南人、中国人。

然而，因为山海相连的缘故，因为咸淡水地理、咸淡水文化的缘故，使得珠海的人又与一般的广东人、岭南人不同。务实而不保守，开放而不张扬，创新而不浮躁。

珠海人最早出洋看世界，最早从海外回望中国，让珠海包括曾经叫作香山的这个地区成为中国近代文化的一座高山，成为中国近代史的摇篮，摇出了影响中国和世界的伟人，摇出了一个伟大的名人队伍，摇出了推进中国近代史进程的伟大思想。

“中国近代史是珠海人历史的最重要的时段，同时珠海人对于中国近代史有着不可取代的非凡意义和广泛领域的影响力。”

珠海的人，让了解他们的人们充满崇敬。

珠海的城——

二十世纪八十年代初，香港某电台曾经说过一个谜语：只有一条街道、一个红绿灯、一个交通警察、一间百货商店的内地新兴城市是哪里？谜底是珠海。

这个谜语虽然有夸张和调侃的味道，有些人也不是很赞同，但我认为从城市建设这个角度看，还是很形象和确切的。

然而，四十多年后的今天，珠海却已经建设成一个国内外闻名遐迩的现代海滨花园城市。珠海渔女，情侣路，日月贝，横琴岛，港珠澳大桥……

小小的珠海，竟然有那么多、那么美、那么著名的城市标志。

“这座年轻的海滨城市，她那么明亮，每一天都比昨天更美，所有在此居住、到此流连的人，都因她而更加热爱生活、期待未来。”

实际上，在香港那个谜语出现之前，珠海就已经拥有了宝镜湾摩崖石刻、甄贤学校、梅溪牌坊、唐家共乐园等古老而宝贵的自然人文地标。

珠海的城市，是让人充满向往的城市。

珠海的食——

从“海底牛奶”叠石蚝油到横琴蚝，从海岛海鲜到白蕉鲈鱼，珠海在不断演化着咸淡水地理的美食文化。

那么多的人寻味白藤湖的“无情藕”，心底里却流露出丰富多彩的情缘。那么多的人寻味伶仃岛的“将军帽”，言谈中却吟哦着文人墨客的诗句。

“在传承中发展，在交流中融合，在碰撞中创新，年轻的、活力的珠海，在美食中展现出了独树一帜、与众不同的一面。”

广府菜、客家菜、潮州菜，与珠海的本帮菜相交融。湘菜、川菜、江西菜、贵州菜，在这里同城斗辣味。

葡国菜、日本菜、印度菜，异国风味摇曳飘香……

珠海的美食，总是让人流连忘返。

（3）

我们是这样考虑“漫说珠海”文旅丛书的创作总体思路的——

在学术指导上：在文旅大融合的背景下，在充分研讨和严格把关的基础上，以中国特色山水文化观照珠海，从珠海透视中国特色山水文化，使中国特色山水文化成为中华民族共同体的基本文化，并且走向世界，成为建设粤港澳大湾区、共建“一带一路”、构建人类命运共同体的文化纽带，充分彰显珠海的江海文化特色。

在写作视角方面：一是采用珠海视角、湾区视角、中国视角、世界视角。也就是说，既要有珠海本土视角，也要有异乡旁观者的视角，当然还需要更大视角来写珠海。二是作者视角上“有我无我”：既要有“我”的在场感，就是旅游个人体验，也要有无我的知识厚重感，也就是跳出“我”。

在写作方法方面：一是从大到小来写珠海，从世界、中国视角写起。二是从小到大，文章以小切口入手，讲好每个故事，有细节，有趣味，做到深入浅出、雅俗共赏；同时又从小切口来回应大时代，通过珠海的城市变化反映中国的城市变化。三是采用专题写作，取法其上，得乎其中，避免切割式写作。文字表达体现一个“活”字，阅读体验感要好，对读者的知识需求有益，适合游客尤其是年轻游客。

每一个城市都有她的过去、今天和未来，一套文旅著作，描绘的重点当然是今天，“漫说珠海”文旅丛书同样如此。

然而，由于珠海曾经属于香山包括中山，有八百多年历史，而建制独立后的人们对这一段历史则多有认识不足，因此我们有意突出表现了珠海与“香山”的关联，包括自然和人文两个方面的来龙去脉、渊源基因等，都给予了不少的笔墨。我们觉得这样做是有道理的，更是有意义的。

“漫说珠海”文旅丛书是行走的文化散文。本套丛书以旅游为载体，以文化为灵魂，通过行走的方式，将可游可感的风景及背后的文化和故事，以散文式、随笔化的语言呈现出来。

本套丛书所指的文化，重视“文”，更重视“化”，“文化”不仅凝聚在高文典册上，是一种知识或者符号，更渗透在日常生活中，成为生活中的日常和共识，进而成为珠海的城市风骨和人文精神。

“漫说珠海”文旅丛书是一套大家小书。本套丛书强调作者行走的体验性、在场性，需“入乎其内”，但又要“出乎其外”，有“他者”的视野，并彰显学术的高度、知识的广度，既有原乡人的看法，也有异乡人的观点，从而区别于一般的游记。

概括地说，本套丛书，是专家学者采取“漫说”的方式，在知后行，行后知，以浅显易懂、明白流畅的语言传达珠海的山水人文，是学者的散文，但又不受制于散文的文体。

“漫说珠海”文旅丛书，用“漫说”的形式，抒写“浪漫”的珠海；以文字的珍珠，表现珍珠的海。这就是我们的初衷。

我们是这样想的，也是这样做的，期望能达到我们的初心。

“漫说珠海”文旅丛书讲究图文并茂。图片也是内容，作者不仅需提供隽永的内容和优美的文字，还是珠海风景的拍摄者、发现者、展示者。当然，珠海市文化广电旅游体育局、广东旅游出版社也为此做了诸多努力。

《山》《水》《人》《城》《食》，以自然的“五味子”漫说珠海，以人文的“五味子”漫说珠海，丛书会告诉你一个无限精彩的珠海，交给你一个难以忘怀的珠海，送给你一个永记心中的珠海。

《山》《水》《人》《城》《食》，都在漫说着这八个字：“海的珍珠，珍珠的海”——

有一个花园城市是哪里？