深大教授王兴国开讲“孔子的诗学思想”

日前，由深圳图书馆、深圳大学宗教文化研究所、中山大学禅学与中国文化研究院主办，深圳市云回文化传播有限公司承办的人文讲坛235期在深圳图书馆中心馆举行。深圳大学哲学系、国学院与宗教文化研究所教授王兴国为观众带来一场《不学诗，无以言——孔子的诗学思想》讲座，通过深入探讨孔子的诗学思想来揭示和彰显孔子寓哲学于诗学的思想与特色。

王兴国，南开大学哲学博士，现为深圳大学哲学系、国学院与宗教文化研究所教授，《国学集刊》副主编，兼任东方人文学术研究基金会中国哲学研究中心研究员、中国哲学史学会理事，中华孔子学会理事、中华孔子学会陆九渊研究委员会副会长等。他出版专著有《契接中西哲学之主流——牟宗三哲学思想渊源探要》《牟宗三哲学思想研究——从逻辑思辨到哲学架构》等多部；参撰著作有《中外科技与社会大事总览》《辩证思维方式及其运用》等；编著《中国近代思想家文库•牟宗三卷》；于海内外发表学术论文100多篇。

孔子思想的重要来源之一是作为“六经”之一的《诗经》。孔子言诗成为孔子思想与教育的重要内容之一。当《诗经》在西汉成为经学后，诗教更成为中国文化的一大优秀传统，传承至今。孔子的言诗实已形成了一套系统的诗学思想。孔子的诗学思想不仅与其哲学思想和论学密切相关，而且本来就是其哲学思想和论学精神的一种表现。

在讲座中，王兴国从孔子之难与如何了解孔子说起、孔子与《诗经》的关系问题、孔子诗论的哲学思想、从孔子论诗看学诗的目的和意义、总结和结论五个部分来阐述他的观点。

王兴国还阐述了从孔子论诗看学诗的目的和意义。诗言志与志于道从孔子的诗学思想而言，诗以言志所要表达的最高志向就是“志于道”，也就是求道、得道和尊道而行。懂得了这个道理，“始可以言诗已矣”。可以“言诗”，便可以“言道”。诗与道并举，表明诗（诗歌）是一条通向形而上之道的言语之路。在广义上讲，诗学属于“游于艺”的才艺范畴。对孔子来说，仅仅精通形而下的“六艺”的经验技艺是远远不够的，通过诗将它们提炼和升华到艺术的高度，更要由诗的陶冶来贯通和表现心性之仁，如此才能体现和彰明德性，而通向和达到最高的道。

王兴国最后归总道，诗是言语之美的艺术，诗通向哲学和智慧，一言以蔽之曰：言以诗而志于道。

（图片由主办方提供）

编辑 欧阳晨煜 审读 张雪松 二审 王雯 三审 潘未末