俗话说，“二月二龙抬头”。在农耕文化中，“龙抬头”意味着阳气的生发，万物开始焕发盎然生机。客家人聚居的深圳，这一天也被称作“伯公节”，深圳民间在农历二月初二当天，对“土地爷”虔诚地祭拜，表达着自古以来中国人对美好生活的向往。

深圳民俗学者廖虹雷表示，二月二在深圳又有另一说法——“开耕节”。人常道，一年之计在于春，春播春耕紧相连。按民间的说法，二月初二“伯公开口”之后，祭神春耕，故称“开耕节”。为祈求开耕风调雨顺，一年五谷丰登。旧时深圳乡村的“开耕节”仪式简朴又不失热闹。有的在村头“树伯公”前放鞭炮，有的在“田伯公”前烧香，有的给即将下田的牛喂食生菜粥，有的将犁耙擦得锃亮，人们敲击犁耕锄头，并齐呼“开耕啰”。有条件的村子还会煮几桌好菜，款待在田地耕作回来的男女“食朝”（吃午饭），互诉对新年好收成的期待展望。

如今，在充满现代城市文明的深圳，难再见到如此具有乡土气息的场景，但“理发去旧”的习惯，仍是许多都市人为了转运纳祥而乐于传承保持的传统习俗。在身体与天气均开始呈现焕新之貌时，惊蛰节气也随之蹁跹而至。这个充满灵动与新鲜气息的节气，也为古往今来的文人墨客贡献了许多创作灵感。

陶潜有诗曰：“仲春遘时雨，始雷发东隅”，伴随着阵阵春雷，春意也渐渐浓了起来。在深圳市关山月美术馆馆长陈湘波看来，自古以来我国视惊蛰为春耕开始的节令，唐诗有云：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”随着我国各地随着气温回升，日照增加，由南向北渐次进入春耕时节。

因此，在创作《惊蛰》这件作品时，陈湘波先用毛笔醮墨，以侧锋和逆锋结合先画出的树干，再用淡墨通过淡墨线的表现出飘逸的细枝，并特别注意画面的疏密穿插，然后打湿整个画面，用淡墨烘染出气温回暖，湿气增多的气氛。在画面中心的枝杆上用朱砂画了一只红羽长尾的山雀，头部用浓墨表现，在视觉上形成强烈的黑红对比，形成一种视觉的冲击力，而山雀成蓄力欲飞的姿态 ，又好像是听到隐隐的雷声，就要飞出去捕食的样子。

陈湘波告诉记者，这样的处理强化了惊蛰时节春雷始鸣，惊醒蛰伏的意境，再以大篆题上“惊蛰”，以行书题上年款，盖姓名章，引首加盖闲章“禅心”，左边双加盖闲章“安吉”，这样书画印的完美结合，使画面既体现了传统中国画之美，又洋溢浓郁的现代气息。

（原标题《“微雨众卉新，一雷惊蛰始”——二十四节气之浪漫的惊蛰》）