近日,有媒体报道
吉林延边一女生
为避免无效社交
在朋友圈发文
不参与普通同学随礼
对此,很多网友点赞:
干得漂亮
这届年轻人开始整顿份子钱了!
当事人小王表示:“当时马上到假期了,有很多认识的人结婚,其中有十年没联系过,今年才来加我联系方式的初中同学邀请去参加婚礼。觉得以后还会出现这种情况,而且自己本身很反感随礼这条习俗,就直接发朋友圈说清楚,同意我的想法的人不用多解释,不同意我想法的人也不会和我成为好朋友,这样以后不太熟的朋友就不会叫我去随礼了。”发出这条朋友圈后,小王表示目前还没有人让自己随礼。
对此,许多网友表示深有同感
“做了我想做不敢做的事”
也有网友表示没有必要发朋友圈
觉得没必要可以不去随礼
有的人发出邀请
也不一定完全是为了份子钱
只是出于尊重,图个热闹
随份子,年轻人为什么不愿意了?
据报道,今年中秋国庆双节期间,为“份子钱”而烦恼的人不在少数。
近期,“妈妈坚持让女子婚礼随2千”“大学生蹭酒席随礼100元被指太少”等话题引发热议。有网友留言说:“我们那里给关系不是很近的人随礼都要上千元了”“随礼100元都不好意思坐下来吃饭”“国庆8天假期7个朋友结婚,工资直接打到他们卡上吧”“十一一到,一月白干”“一月工资不够国庆参加婚礼的份子钱”……
《2022职场人国庆长假调查》数据显示,职场人在国庆期间给出的“份子钱”,人均高达2369元。其中,给出1001元至3000元的职场人最多,占比33.6%。
亲朋遇喜事,“随份子”本应是一种量力而行的祝福方式,如今为何变成了“甜蜜的负担”?不少人抱怨:这样的“份子钱”还有什么存在的必要?
但按照风俗习惯,不给“份子钱”又不切实际。
在武汉大学社会学院教授吕德文看来,“随份子”具有合理性,从文化角度来讲,“随份子”有两层含义,一是表达情义,人与人之间交往的社会需求;另外“随份子”一般是遇到婚丧嫁娶等特定事件,完成这些大事需要支出不菲的费用,对一些家庭而言未必能独立承担,亲朋好友之间的“份子钱”具有帮助和互惠的功能。
“抱怨‘份子钱’压力大的大多是年轻人,他们正处于亲戚朋友婚丧嫁娶比较集中的阶段,而自己往往刚开始立业,没有太多经济积累,因此觉得‘份子钱’成了负担。”吕德文说,此外,“份子钱”表达情谊的功能相比之前在减弱,而功利性的考量在增加,有些人还想着靠办酒席多挣点钱回来,“随份子”变味了,人们的情绪就不太好了。
实际上,国内不同地区“份子钱”的数额也有差别。网上流传一张“全国婚礼红包地图”,浙江和上海以1000元的红包水准领跑全国,河南500元,广东非常低调接地气,结婚只需要随礼100元。网友笑称:请广东人民把“份子钱”打下来!
把“份子钱”打下来,并非易事
2021年4月,民政部将广州市确认为全国婚俗改革实验区之一。通过出台实施方案、强化宣传引导等有力举措,文明简约的新式婚礼成为新风尚。比如在广州市从化区的一个村,当地结婚“随份子”钱不超100元。
2022年河南省民政厅同意将开封市、焦作市孟州市、商丘市永城市等20个地区确认为全省婚俗改革实验区。在河南开封市城乡一体化示范区杏花营农场班村,除了倡导“零彩礼”外,村委会还倡导,除了亲属外,乡亲们随礼不要超过50元。
但很多人并没有按照倡导在做,有的人觉得50元、100元的拿不出手,有的人之前收的礼金较高,别人有喜事自己不可能降低“份子钱”,甚至还有人在想方设法摆宴席收“份子钱”。
9月26日,有网友在重庆网络问政平台发布求助帖,梁平区铁门乡“无事酒”盛行,大人娃儿过生日也要办酒,有村民两个女儿都出嫁了,把女婿、外孙弄回铁门来办生日酒,还有村干部的父亲是明年周岁生日却改到今年办酒……
据公开报道,有些地方的“无事酒”纯属无中生有:抓头猪要办,麻将输了要办,考上高中要办,什么都可以当作由头。
吕德文说,因为“份子钱”有互惠的关系在,所以它是循环的,付出的“份子钱”,之后因婚丧嫁娶又回来了。“份子钱”100元、200元还好,如果再低可能连酒席成本都回不来。如此,可能送礼的人不想送,收礼的人也不想收,但为了赚回此前投入的“沉没成本”,便不得不加入循环,成为其中的一环。
“‘份子钱’改革最大的难点就是不管哪一个时间节点,总有人办了酒席成本可能收不回来要吃亏,而‘随份子’是一种习俗,不应用法律强制规定随多少合适,只能通过倡议倡导,对于党员干部可以采取组织条例增加约束力,但对普通民众约束力很低。”吕德文说,建议通过倡导或用村规民约等形式,降低不必要的酒席频次,有效减轻“份子钱”负担。
孟强认为,虽然约束力较低,但还是应当坚持倡导,潜移默化地让人们形成“份子钱”太高不好的观念,遏制“份子钱”不合理上涨的趋势。此外,“份子钱”越涨越高也可能和红白喜事的铺张浪费有关,花的钱多了收的礼钱自然就高了。因此,很多地方都倡导红白喜事简办,这对于“份子钱”改革也有很大作用。
让“金钱味儿”淡一些
份子钱本是为了表达心意和祝愿
不在于多少,而在于真心
当远在千里之外的好友赶来参加婚礼
当许久未见的同窗共赴一场婚宴
对新人而言
沉甸甸的情谊就是最贵的份子钱
花些心思
让“人情味儿”更浓一些吧!
(来源:南方+、法治日报)
编辑 黄力雯 审读 伊诺 二审 张玉洁 三审 刘思敏
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#我的宝藏书单#在人世间感悟人 有人说,读书可以开阔视野,可以陶冶情操。我觉得,读书还可以感悟人生。 2022年1月,梁晓声的长篇小说《人世间》被搬上电视屏幕,在央视黄金时段播出,引起巨大反响。我一直好奇,这部电视剧为什么能够让全国观众大赞。于是,我利用闲暇时间仔细品读了原著。 书中故事以20世纪60年代末为开始背景,以北方某省会城市周姓一家人为主线,通过描写刻画主人公周志刚膝下的周秉义、周蓉、周秉昆三兄妹的不同成长经历和命运转折,在长达半个世纪时代变迁的平凡岁月里,多角度、多方位、多层次讲述了他们各自追逐事业、梦想和爱情的奋斗历程,同时也展现了中国现代家庭的生活故事。 在那个历经动荡曲折刚刚恢复平静的年代,国家百废待兴,父亲周志 刚前往西南地区支援“大三线”建设,周母李素华勇挑家庭重担。为了积极响应“知识青年上山下乡”号召,哥哥周秉义成为第一批下乡知青;按照每家只留一个孩子的政策,正当周母在周蓉和周秉昆之间艰难抉择之时,姐姐周蓉做出“叛逆之举”--追随自己仰慕且大自己十几岁的诗人冯化成去了贵州农村。周蓉不辞而别,周秉昆则留了在母亲身边。从此,便拉开了兄妹三人为梦想而努力拼搏奋斗的帷幕。 书中给我留下深刻印象的莫过于周秉义、周蓉、周秉昆三人不同的命运,反映了三种不同的生活方式。周秉义下乡期间,抓住恢复高考的时机,步入理想中的大学,毕业从政,后回到生养之地一-平民社区“光字片”任职。他心系人民、一身正气,大刀阔斧地进行民生改革,通过自身的人格魅力和领导艺术,顺利完成平民社区“光字片”的改造搬迁,为群众带来福祉。周蓉经历了现实生活的摧残和理想追求的差异,也真实反映出20世纪60年代年轻人那种敢作敢当、敢爱敢恨的精神和对爱情的美好向往。周蓉虽没能换来与自己仰慕之人的长相厮守和天长地久,但选择留校任教,也算结局完美。周秉昆追逐梦想、永不服输的精神值得赞扬,从木材厂到酱油厂,再到下海
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