莲花山像一朵莲花绽放在深圳市中心，360度地向市民敞开，你可以从各个方位进山，享受美丽和美好，免费的。在山外，你也可以透视里面的草绿花红。你若以女性形容莲花山，那她应该是衣着清凉的美少女。

莲花山的正南门，亭亭玉立着一棵鲜花盛开的树，名字也好听，美丽异木棉，粉红色的花尽情绽放时，纯粹得没有一片绿叶。花树之下时常立着准备过马路的人，多彩的衣裳与满树的花儿相映成趣，一旦绿灯亮起，人们走动起来，仿佛融化的油彩流淌开来，自动形成一幅画。再往前就是斑马线，黑白分明如五线谱，灵动的行人又似快乐的音符。

每天早晨，我都穿越莲花山去上班，总会准确地遇到一些熟悉的面孔。一个光头男人光着膀子从山中返回，浑身冒着热气。一位衣着端庄的女性，不紧不慢地走来，始终边走边煲电话粥，是工作？是家务？还是情感？这么早她与谁聊得那么热乎？

有些面孔却似曾相识。那个个头不高、走路有点起伏、始终拎着照相机的男子，好像摄影界的大咖，身居基层竟当选国家摄协高层，此时，他只是莲花山中的一个普通人，并没有人特别关注他，而他却特别关注着其他人，关注莲花山的一草一木，用摄影镜头记录下来。这里的行人可以有各种步态，有健步如飞的，有悠然慢行的，各自安好。刚刚跑过去的人不简单，国家级运动健将，登山达人，或许昨夜他被粉丝簇拥，分享登顶全球冰山高峰的壮举，但这一刻，他同样普通得如一股清新空气，融进了莲花山的勃勃生机中。

莲花在佛教中是清净、圣洁、吉祥的象征，圣贤大德以莲花为座，或坐或站，讲经弘法，清净庄严。而眼前的莲花山则是开放兼容，自然欢快。看似与佛教内涵相左，其实是本质相通，就是众生平等，自然清净。人们来到山中，离开市井喧嚣，放下执念，回归本来，是不是也是一种修为？

莲花山是草根的。每天清晨，莲花湖畔就有众多的大妈大姐，穿着整齐或多彩的衣裳，或引吭高歌，或踏歌起舞，连湖里的鱼儿、空中的白鹭都同频共振，欢呼雀跃，翩翩起舞。一个傍晚，我寻着歌声，见到一群人正在一片林中空地歌唱，教练是一位花甲之年长者，歌曲和唱歌的人都很有年代感。我被邀请放歌一曲，很快接到一个朋友的电话，他说，在山那边就听到一曲原生态嚎叫，听上去像你。

莲花山是多元的。有人放飞风筝，放飞的是自我；有人以水为墨，书写的是人生；有人太极八卦，纵横的是天地。有几个老人在玩空竹，摆臂、旋转、抬腿，系上彩带的空竹龙飞凤舞。一位红衣大妈独自找一个地方，扭动胖硕的身体，让空竹在腰腹部周而复始地旋转，腰上的肉圈和空竹的动圈，圈圈圆圆，眼花缭乱。往前走，见到一位奇人，他双脚绑着各一百公斤的铁鞋，一步一步向前挪动。我不止一次劝导他：这对身体有伤害。他很不屑，说，你不懂！我是中学化学老师，这是科学健身！敢情化学老师是健身专家。

莲花山是温润的。一位大姐在用特别的语音招呼猫咪，很快两只野猫从树林里出来了，一只麻黄色，一只黑色。大姐从袋子里舀出猫粮，野猫小心翼翼地靠近，它们对大姐是信任的，但对其他人还是保持着警惕。山中小湖白鹭飞翔，湖中有小野鸭游荡，这些鸟的温饱应该没问题的，但仍然有热心的长者投送粮食。

莲花山还有一个温暖所在，那就是征婚角，一块大约一百平方的地方，在相对而立牌子上挂满了征婚的画片，各色面孔和期望都包含其中。许多面孔俊朗靓丽，有高学历的，有好岗位的，有薪水不错有车有房的，但却都与婚姻失之交臂，是因为忙还是因为羞涩？穿梭于征婚角的，多是长者，他们是年轻人的长辈，可怜天下父母心！

莲花山同时是高品位的。不说她的精巧园林设计，风筝广场、观景台、莲花湖等等各具特色，不说她的匠心独运、山湖映衬、花草缠绵，且看一年四季，这里的活动丰富多彩，最引人入胜的是勒杜鹃花展，万紫千红，百媚千娇，件件都是艺术品，这是我们常见的三角梅吗？草地音乐节是莲花山的另一个亮点，那些驰名的艺术家走向民间，让那些雅俗共赏的音乐，在郁郁葱葱的草地林间飘扬，在席地而坐的平民百姓的心中荡漾。

有许多途径可以到莲花山顶，你可以拾级而上，踏实且高效，也可以走沥青大路，轻松写意，迎面的或同行的都是放下身段、放下包袱的普通人。登临山顶，福田中心区风景一览无余，神话般崛起的深圳是世界奇迹，是无数普通人劳动的结晶。夜晚的福田中心区，灯光璀璨，精彩纷呈，让人憧憬着更美好的未来。莲花山不高，站在山顶广场，人们的感觉不是居高临下，而是一个个见证者或参与者。回望身后，一代伟人邓小平正意气风发，迈开大步，坚定前行。人民铭记他，因为他是一个开明的人，一个务实的人，一个为百姓带来温暖幸福的人。

有人在石碑前吟诵：深圳的发展和经验证明，我们建立经济特区的政策是正确的。

（原标题《每周讲故事：莲花山，平民的山》）

编辑 黄力雯 审读 刘春生 二审 张玉洁 三审 张露锋