理论品质决定中国化时代化的马克思主义行

提 要

中国化时代化的马克思主义展示了真理性本质，不断为寻求真理和发展真理开辟道路。这是中国化时代化的马克思主义之所以行的真正解答。这要求我们要不断掌握历史规律、把握历史主动，清醒认识世情、国情、党情的变和不变，着眼解决新时代改革开放和社会主义现代化建设的实际问题，作出符合中国实际和时代要求的科学回答。

党的二十大报告指出：“实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”马克思主义之所以行，就在于党不断推进马克思主义中国化时代化并用于指导实践。中国化时代化的马克思主义之所以行，根本在于中国化时代化的马克思主义具有科学性、真理性、人民性、实践性、开放性、时代性，在回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问中不断释放蓬勃生机和旺盛活力。

一、中国化时代化的马克思主义的科学性

习近平总书记指出：“马克思主义理论的科学性和革命性源于辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和方法论，为我们认识世界、改造世界提供了强大思想武器，为世界社会主义指明了正确前进方向。”中国化时代化的马克思主义坚持马克思主义立场、观点、方法，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。党的十八大以来，党和国家事业取得了历史性成就、发生了历史性变革，经受住了来自政治、经济、意识形态、自然界等方面的风险挑战考验，这根本上来源于中国化时代化的马克思主义以科学的态度对待科学，以真理的精神追求真理，坚持守正创新，不断解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实。对待科学的理论必须有科学的态度。党的二十大报告指出：“我们坚持以马克思主义为指导，是要运用其科学的世界观和方法论解决中国的问题，而不是要背诵和重复其具体结论和词句，更不能把马克思主义当成一成不变的教条。”中国化时代化的马克思主义持续推进实践基础上的理论创新，提出了习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观、方法论和贯穿其中的立场观点方法，强调必须坚持人民至上、坚持自信自立、坚持守正创新、坚持问题导向、坚持系统观念、坚持胸怀天下。这些科学的世界观和方法论是我们研究问题、解决问题的“总钥匙”。

二、中国化时代化的马克思主义的真理性

党的二十大报告指出：“推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程。”中国化时代化的马克思主义继承发扬了马克思主义的真理性品质，立足时代变化和实践需要，对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律进行了规律性把握和创新性发展。中国化时代化的马克思主义用马克思主义真理的力量激活了中华民族历经几千年创造的伟大文明，不断深化马克思主义中国化时代化的规律性认识，深化实现中华民族伟大复兴的规律性认识，深化中国式现代化和人类文明新形态的规律性认识。中国化时代化的马克思主义展示了真理性本质，但并未穷尽真理，而是不断为寻求真理和发展真理开辟道路。这是中国化时代化的马克思主义之所以行的真正解答。这要求我们要不断掌握历史规律、把握历史主动，清醒认识世情、国情、党情的变和不变，着眼解决新时代改革开放和社会主义现代化建设的实际问题,作出符合中国实际和时代要求的科学回答，及时总结党领导人民创造的新鲜经验，得出符合客观规律的科学认识，形成与时俱进的理论成果，使中国化时代化的马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。

三、中国化时代化的马克思主义的人民性

习近平总书记指出：“马克思主义博大精深，归根到底就是一句话，为人类求解放。”马克思主义之所以具有跨越国度、跨越时代的影响力，就是因为它植根人民之中，坚守人民立场，坚持人民主体，维护人民利益。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央始终把人民放在心中最高的位置，坚持以人民为中心的发展思想，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，坚持维护最广大人民根本利益，始终把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准，充分印证了我们党为人民谋幸福的初心。党的二十大报告指出：“我们要站稳人民立场、把握人民愿望、尊重人民创造、集中人民智慧，形成为人民所喜爱、所认同、所拥有的理论，使之成为指导人民认识世界和改造世界的强大思想武器。”这要求我们要始终坚持以人民为中心的发展思想，发展全过程人民民主，推动人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展，不断夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础。

四、中国化时代化的马克思主义的实践性

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”理论的科学性和真理性只有在实践中才能得到检验和实现，实践是检验真理的唯一标准。中国化时代化的马克思主义为中国革命、建设、改革提供了强大思想武器。从历史上看，我们建立中国共产党、成立中华人民共和国、推进改革开放和中国特色社会主义事业都是在中国化时代化的马克思主义的指导下完成的。新民主主义革命时期，党和人民以英勇顽强的奋斗向世界庄严宣告，中国人民站起来了，中华民族任人宰割、饱受欺凌的时代一去不复返了。社会主义革命和建设时期，党和人民以英勇顽强的奋斗向全世界宣告，中国人民不但善于破坏一个旧世界，也善于建设一个新世界。改革开放和社会主义现代化建设新时期，党和人民以英勇顽强的奋斗向世界庄严宣告，改革开放是决定当代中国前途命运的关键一招，中国大踏步赶上了时代。党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代，党和人民以英勇顽强的奋斗向世界庄严宣告，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。实践证明，只有中国化时代化的马克思主义才能指导我们实现中华民族伟大复兴的宏伟目标。中国化时代化的马克思主义既来自实践，是在实践经验基础上总结、提炼、升华而成的，同时又指导实践，不断用创新发展的科学理论引领党和国家事业全面开创新局面，从而在理论与实践良性互动中充分彰显真理力量和实践伟力。

五、中国化时代化的马克思主义的开放性

恩格斯说过：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和提供这种研究使用的方法。”正是这种开放性，使马克思主义这个西方的理论能够跨越时空和地域的限制，在东方大地落地生根、结出丰硕成果。习近平新时代中国特色社会主义思想是这一理论的崭新篇章，是中国化时代化的马克思主义的最新成果。习近平新时代中国特色社会主义思想是一个不断随着时代、实践、科学发展而不断发展完善的开放体系。我们要在推进认识与实践辩证统一的基础上保持开拓精神。要“紧跟时代步伐，顺应实践发展，以满腔热忱对待一切新生事物，不断拓展认识的广度和深度，敢于说前人没有说过的新话，敢于干前人没有干过的事情，以新的理论指导新的实践。”只有民族的才是世界的，只有引领时代才能走向世界。我们既要关注当代中国实践提出的新问题，也要立足世界发展大格局回应人类社会面临的共同难题，为解决人类面临的共同问题作出贡献，在不断开放中激发中国化时代化的马克思主义的旺盛活力。

六、中国化时代化的马克思主义的时代性

恩格斯说过，我们的理论“是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容”。一部马克思主义发展史，就是马克思主义创始人及后继者根据时代和实践的发展而不断谱写的马克思主义的历史。中国化时代化的马克思主义之所以能够保持旺盛的生命力，关键就在于不断解答时代发展提出的新课题、回应人类社会面临的新挑战。一是准确把握新的时代趋势。当今世界处于百年未有之大变局，中华民族伟大复兴进入不可逆转的历史进程，中国式现代化道路创造了人类文明新形态。这要求我们要心怀“国之大者”，把握大势，守正创新，为解决人类面临的共同难题提供更多中国智慧、中国方案、中国力量。二是着力解决新的时代课题。习近平新时代中国特色社会主义思想立足时代之基，聆听时代声音，破译时代密码，科学总结回应了当前的重大时代课题，既回答了面向国际社会的时代之问，也阐明了立足中国的时代之问。

（作者系广东省社会科学院哲学与宗教研究所所长、研究员，广东省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员）

【本文系国家社科基金一般项目“马克思主义认识论语境演变与意识形态认同的关联机制研究”（18BKS010）的阶段性成果】

（原标题《理论品质决定中国化时代化的马克思主义行》）

编辑 钟诗婷 审读 韩绍俊 二审 高原 三审 刘思敏