重点推荐：用文字搭建一座烟火漫卷的江南古镇

徐风的长篇系列散文新作《江南器物志》，起始于“一个小小的野心”，起始于“用文字搭建、还原一座烟火漫卷的江南古镇”。这座“器隐镇”有着惊人的真实肌理——打谷场上的梿枷，在麦收季节里“吃”得满嘴油光；得义茶楼的紫砂壶里，漂浮着龙井的茸毛；当铺柜台的栅栏里，晃动着大掌柜老鹤般清瘦的身影；细竹刀游弋时，竹编考篮上的竹片跳来晃去；合欢桌桌面和桌腿的角牙间，暗藏栩栩如生的花果纹——这种近乎执拗的考据背后，是三年间走访八座博物馆、翻阅百余册方志的积淀。徐风认为，一个作家无论从事何种文本写作，都应该与田野调查建立一种紧密的关系，忠于事实的文字，它不会撒谎，无论岁月更替、人事代谢。从真实的场域和细节中，那些“隐藏于江南广袤民间的风土情怀，古老传器中未被忘却的侠义肝胆”也渐次浮现。

《江南器物志》徐风著江苏译林出版社 2025年7月版

“器物是人们无声的忠实陪伴，它储存过往，冷观当今。”不同于博物馆橱窗里的静态陈列，徐风笔下的器物始终与人的体温相依偎。举人的竹编考篮，毛竹里揉进汗渍的盐霜；素娥们的织布土机，缠绕着未尽的情丝；当铺门前的青石板路，凝固着无数人生的轻与重。官人、细民、文士、商贾、民女、乞丐轮番登场，由人写器，由器观世。

作者擅长捕捉器物与人的微妙互动：农民郑龙大抚摸耕犁上的磨痕，像在数念珠般清点着六十个农事轮回；新嫁娘轻触梳妆台上宝蓝色铜镜，翡翠的凉意或许变成灼热的羞赧；赶考书生汤效祖的行囊里，鸡翅木油灯与青云剑并列而卧，“灯以照人，剑可鼓气”，如同带着半个家族的魂魄赴试……器物陪伴着人的生老病死，作为“器隐镇”这一江南文化标本活性细胞，其使用、流转、兴衰无不映照着地方的文明特质与民间生命力。每一件器物都成为开启特定社会空间与生活纹理的钥匙，在温习稻饭羹鱼里的古老器具之余，挖掘出其中的历史、文化、掌故、情感，想象着器物背后的人与中国文化精神。

“手艺人在器物身上留下的灵光一现，由此接通了沉睡的灵性。”江南器物的精妙，正源于匠人“格物致知”的执着。江南器物从来不只是实用器具，书中描绘的那些已消失或正在消失的技艺，承载了对手艺与心性关系的深刻认知。春秋时期的刀币，明清的紫砂，农家的蓑衣斗笠，文房的笔洗砚台，每一件都承载着超越物质的文化叙事；普通人家孩童的布老虎鞋，街边酒馆的自制酒瓶，铜匠店打制的汤婆子和铜脚炉，土纸刻印的诗集，则刻写了像你我一样的普通人的日常生活史。这些器物构成了一套完整的符号系统，大音希声式地昭示着“器道合一”的东方智慧。作家以考古学家般的严谨梳理这些符号谱系，又用文学家般的敏感捕捉其中的情感脉动，如他所说，“史志记载以外的普通百姓，可以借助器物的还原，以文字的方式复活吗？我喜欢倾听他们的一声喟叹，在乎他们留在古物上的一枚指纹。”

江南器物有其独特的“用之美”，不在于炫技，而在于物与人、器与神的完美融合。日常器物究竟如何塑造着江南人的精神世界？是“宁折不屈”的竹器气节，“阴阳平衡”的医器美学，还是“湮而不没”的包浆哲学，“天落地捡”的扫地之道？器物不仅是生活的工具，更是修身的媒介。尽管这些“百姓日用”，既不能进入传统文物研究的视野，也很难被奉于博物馆，更不能登上拍卖场的舞台成为财富的符号，但它们实际上构筑了江南人的经济、审美、情感活动，寄寓着生活的希望，也记载着千百年来历史文化的变迁。这种物质与精神的互文，构成了江南文化独特的民生传统。

今天，传统器物面临着“博物馆化”。但徐风没有停留在怀旧式的咏叹，而是通过器物演变的脉络，探讨传统如何参与现代生活建构。这些古老的器物智慧，在当代设计中正焕发新生。江南器物始终流淌着鲜活的生命力，在新旧交融之间，“徐风打捞的不只是文物，更是仍在呼吸的生活仪式。”如果说器物是“中国文化永不破败的肉身”，而使用它的人们，则是让血脉持续搏动的灵魂。

雨打芭蕉，声如磬鸣；风吹麦浪，形似篆纹。真正的江南不在游客摩肩接踵的园林，而在这些“沉默的见证者”包浆温润的褶皱里。所谓文明，不过是人与物之间那份相知相惜的温柔。徐风笔下的江南器物，最终指向了现代人需要共同关心的命题：在物质丰裕的时代，更需要懂得“敬物惜福”的生活艺术。《江南器物志》不是简单的器物图鉴，而是一部引导读者重新发现“物中之灵”的启示录，从器物中听见江南先民跨越千年的低语。

编辑白珊珊审读温静二审王雯三审詹婉容