守住民俗文化的“根”！因一人而建的博物馆承载北方民俗史

暑假来临，位于巴彦县巴彦镇红星村永发屯的黑龙江北方民俗博物馆再度开启学生社会实践活动模式，一件件实物展品犹如生动的历史教科书，激发学生们的浓厚兴趣。日前，来自清华大学的学生们远赴这里，详细了解北方先民的游牧及农耕文化，体会这片土地上人们的智慧与勤劳。

清华学子参观展览

这是清华大学第六次将“博古通今”实践活动设在黑龙江北方民俗博物馆。作为我国顶尖的高等学府，如何把实践课开到了一个东北小城里由个人创建的博物馆？这里究竟有什么魅力，展现北方民族的风土人情、民俗风情？带着这些问题，记者日前走进黑龙江北方民俗博物馆。

“清华”实践课开进东北小城博物馆

暑假来临，清华大学“博古通今”实践支队的学生再次来到黑龙江北方民俗博物馆开展民俗互动交流及实践活动。学生们围在石磨旁倾听馆长黄彦辉讲述收集磨盘的故事，为东北民俗文化传承人的执着而默然感动。

抚摸着一个大磨盘，黄彦辉介绍，这是他一个人弄回来的。一次，黄彦辉从汽车上往石器存储地点卸石磨盘，磨盘有3吨多重，黄彦辉一个人在车上，手里拿个很长的木头杆子，插在磨眼里滚动磨盘。突然，磨盘失去控制滚落下来，一下子把黄彦辉掀到空中，重重地砸在空地上。当时黄彦辉不省人事，在医院躺了一周。

清华大学学生参与民俗博物馆活动

正是黄彦辉这种敬业精神感动了清华大学。从2020年开始，清华大学每年寒暑假都派学生到巴彦开展实践活动。

据了解，“博古通今”社会实践是隶属于清华大学的一个实践项目，旨在在全国各地的博物馆开展数字化帮扶、文创设计等工作，为传承璀璨辉煌的中华文化作出贡献。2020年冬，清华大学校团委将黑龙江北方民俗博物馆作为该校社会实践活动的博物馆之一，至今项目在巴彦县进行了六期，其中四期通过线上线下形式进行，来自不同院系的学生对北方的民俗文化和风土人情有了深入的了解。

黑龙江北方民俗博物馆以“弘扬民俗文化，传承历史文明”为宗旨，吸引了众多学校和学子参与实践、共建等活动，成为多所学校的实践基地。其中，中国人民大学、吉林大学以及省内高校、中小学校，在这里开展了多次实践活动。

因一个人建一座馆

走进展馆，古香古色的展品琳琅满目。“馆内绝大多数藏品是我父亲收集的。”黄彦辉指着展品告诉记者，自打他记事起，父亲黄信章就痴迷于收藏各式各样的旧物。

展馆一隅

“小时候，父亲教我看老瓷瓶上的画，给我讲它背后的故事，让我了解各种老农具，和我讲祖先们的勤劳与智慧。”渐渐地，黄彦辉意识到，父亲收藏的不仅仅是“老古董”，更是那些不该被忘却的历史。

成立民俗博物馆，把这辈子积攒下的“成果”回馈给大众，是父亲一直以来的心愿。“我父亲最早是一名画匠，有一手很好的木板画技术，经常不收分文给乡亲们画箱柜，乡亲们就把旧的、坏的、没用的老柜子送给他。时间一长，父亲对这些老物件着了迷，开始专心收藏，特别是少数民族的物件。”黄彦辉说，父亲有时一走就是半个月不着家，为了收藏一件展品甚至数十次去一个地方。

“父亲手里有两件随身宝物，是两个军用水壶，一个装白酒，暖身驱寒，一个装白开水，解渴。为省钱，他不住旅店，蹲火车站票房子。”黄彦辉说，面对家人的反对，父亲总是说：“人得有追求，我就这点儿爱好，想让人们知道自己老祖宗是咋生活的。等把博物馆建起来了，就不让你们操心了。”2013年，黄信章在撰写完博物馆《前言》两天后，还没等博物馆正式开门就因病过世了。

这座博物馆承载着黄信章一生的梦想。黄信章去世后，家人们全家总动员，投入到民俗博物馆的建设当中。黄信章的妻子陶淑芝，一个退休的农村教师，成为民俗博物馆的法人代表。黄信章的三个儿子黄松、黄彦飞、黄彦辉也都把劲儿拧成一股绳，至今每人每月拿出工资的一半投入到民俗博物馆的运行当中。黄彦辉接过父亲的衣钵，担当馆长收集展品，不断壮大博物馆规模。

从2014年建馆以来，经过十年的发展，黑龙江北方民俗博物馆已经成为国家三级博物馆、全国非国有博物馆运行管理示范博物馆、全国乡村文化旅游能人项目单位、全国志愿服务优秀单位等。目前，该馆占地面积4.1万㎡，建筑面积3100㎡，布展面积5100㎡，馆藏4万余件，展出藏品1.6万件。累计接待世界各地和全国各地游客425万人，接待中小学校研学150多次、大学生团体86次、党建520次。举办文化论坛1次，接待科研院所团体125次。

藏品主要以黄河以北各民族的生产生活物件为主，延伸至新石器时代，以现当代文物为主，兼顾辽、金、元、明、清诸朝代文物。“这些文物既是中国北方民族发展、传递历程的物证，也是体现中国北方文化荟萃性、多元性、创新性、连续性的物证。”黄彦辉说，该馆设有汉族和黑龙江11个少数民族的民俗展览、中国北方民族石器具展览、中国黑土地传统农耕文化展览、中国传统节日文化展览、巴彦县历史文化展览、松花江流域古动物化石陈列等六大主题25个展览项目，构成了博物馆群落体系。

志愿讲解员介绍展品

这座博物馆远远超越了一个家庭承载的寄托，它所包含的民俗文化内涵不单单属于一个人、一个家庭，而属于更广的受众。

守住民俗文化的“根”

黄彦辉表示，民俗文化专业性强，他们生怕文化底子薄，影响博物馆的发展，所以一直在借助外脑上下功夫，聘请省内知名专家作为顾问。目前，驻馆专家达到25人，技术团队4个。

“很感动、很震撼”“民俗博物馆保存着我们的‘根’”“希望优秀民俗文化可以受到越来越多人的关注”……黄彦辉说，博物馆留言簿上游客表达最多的就是，希望留住和弘扬民俗的这个“根”。同时，参观展览的游客以及多方人士也陆续向民俗博物馆伸出了援助之手。

展出的量具

“私人办馆最大的问题是资金问题。下一步，我们将通过开发一些特展临展项目，筹集部分资金。同时，还要向公益性组织筹集善款，用于办馆。此外，还要加强文化交流，做好博物馆展览工作，积极主动地与国内外知名博物馆进行密切交流与合作，不断向公众推出优秀展览。”黄彦辉告诉记者，目前他们正组织力量研究木辘轳车、千层底布鞋、风扇车、黄泥火盆、粉笔画、石磨、嘎拉哈游戏等非遗传承技艺，准备非遗项目申报工作。

为民俗文化倾尽所有办展馆，让黄彦辉找到了属于自己的特有的人生价值。他说：“这些藏品记录着历史，记录着一代代北方人创造美好生活的奋斗故事。我愿意做一个传承人，好好守住北方民俗文化的‘根’。”