西坑古村

“乡愁印迹”第23集

探寻龙岗老历史

讲述龙岗老故事

展示龙岗老风貌

弘扬龙岗老传统

西坑古村位于深圳最高山梧桐山北麓的西坑村，三面环山，由南向北流经全村的梧桐河静静流淌。

深圳市龙岗区文联主席 林楠：上世纪90年代，我作为一名电视记者到西坑来采访的时候，发现梧桐山下这个小山村不仅风景优美，而且给人一种特别平静和谐的感觉，特别有历史感，有厚重感。

在这里，九姓祠堂集中连建在一起；在这里，举全村之力建成的宝塔成了西坑人的精神寄托；在这里，杨槐庄墓葬群成为明代中期以来客家人开发龙岗的历史见证；在这里，至今保留着远近皆知的华侨大屋。

距今300多年前的明末时期，西坑客家李氏始祖李秀贤，率李氏族人，由粤东嘉应州（今梅州市）迁至横岗梧桐山脚下，最先在茜坑河边开辟家园。

清雍正、乾嘉年间，不同姓氏的客家人陆续从嘉应州迁徙而来。因地少人多，居住不便，李、杨、钟、黄等姓氏族人开始选择茜坑河一块较大的河坝地共同修建围屋，这便是后来的西坑大围。

西坑大围属清代广府式围屋，为三纵巷四横巷布局，房屋多为三合土夯筑，前有倒座，开石拱券门，上刻“西坑”二字。

券门两侧镌刻着一副“西居凤翥，坑处龙蟠”的对联，道尽了西坑的人杰地灵。自大围建成后的几百年间，李氏、杨氏、曾氏、魏氏、黄氏、钟氏、林氏等近十个姓氏的客家人聚于一围而和谐共处，他们祠堂相挨，屋宇相邻，共敬一座庙，同饮一口井，成为深圳客家聚居区的特色之一。

深圳市非物质文化遗产保护中心研究员 杨荣昌：西坑大围的特点是呈长方形，然后四角有角楼，中间是有中心巷，中心巷是直接对着中心巷尾的神厅，神厅一般来讲是供奉的是协天宫。

祭祀着关帝的协天宫，象征着客家人结义勇武、团结互助的精神，他们仿效刘关张“桃园三结义”的兄弟情谊，团结一致、互帮互助，这种精神在西坑村流传至今。

西坑杨氏十一世孙 香港横岗同乡会会长 杨观煌：西坑老围，“和谐”是很重要的一个标志。我知道我的祖先几百年来，都没有吵吵闹闹的，姓与姓之间，没有过争位置、打斗，都没有，很和谐的。

在最早一批来到西坑定居的客家人之中，就有西坑村杨氏始祖杨槐庄，其家族墓葬群已被列为区级文物保护单位。

杨槐庄墓葬群是龙岗区目前发现的最早的客家先人墓葬之一，是明代中期以来客家人开发龙岗的历史见证。

西坑杨氏十一世孙 香港横岗同乡会会长 杨观煌：杨槐庄墓葬群啊，就代表一个客家人在宝安地区发展的见证物，我们在这里有380年。

如今，每年农历八月初二，西坑杨氏的海外华人、港澳同胞都会回到杨槐庄墓葬群扫墓，怀念先祖，始终维系着血脉亲情，传递着德孝礼义。

在西坑，村民们不仅重视血脉亲情，更是为追求美好生活而共同奋斗。

相传，清光绪年间，南海一位云游高僧途经西坑，发现山上有一巨石，其形如狮状，嘴朝西坑村，恐西坑将受此石狮所害，遂指点村民修一宝塔，顶住狮嘴，免遭灾难。为此，村民家家户户派人挑砖担沙，在1887年终于建成“镇狮”宝塔。

宝塔为七边形建筑，正面朝南，青砖砌之，各边长1.3米，高四层、7.1米，是龙岗区唯一保存至今的清代“风水塔”，2016年被定为深圳市龙岗区文物保护单位。

一百多年来，宝塔不仅镇住了石狮，更抚慰了村民们的内心，成为了他们向往美好生活的精神寄托。

风雨飘摇的20世纪初，除了在家乡寻找出路，很多有勇有谋的西坑人远渡海外开拓创业，他们遍布英国、美国、巴西、马来西亚等20多个国家，使西坑成为了著名华侨之乡。

他们事业有成后回到西坑，建起大屋，践行着客家人叶落归根、热爱家园的传统美德。

西坑杨氏十一世孙 香港横岗同乡会会长 杨观煌：故乡情，推动了他要回来西坑建一套房子，衣锦还乡。

位于西坑大围西南面的三星堂，为西坑巴拿马华侨杨瑞瑶与兄弟杨福安于1941年创建，正面朝北偏西，通面阔43米，进深30米，占地面积1290平方米。

1949年至1984年，杨瑞瑶曾主动腾出大屋作为西安小学（西坑小学前身）校址。除了三星堂，西坑村的沙背坜炮楼院、下坝杨屋都是深圳目前保留较为完整的华侨建筑。

除了建大屋，回到西坑的华侨们更是致力于家乡发展，造福桑梓，其中，有89年历史的西坑小学就是最好的见证。

如今，西坑村拥有了“国家森林乡村”、“广东省生态示范村”、“深圳市文明村”等多个荣誉称号，昔日的先祖故事已成历史。梧桐山依旧那样高耸挺拔，雄伟苍翠，几百年来，西坑客家人倚山而立、而兴、而名，生生不息。

（来源 龙岗融媒 龙岗新闻）

编辑 彭健雄