习近平总书记在党的二十大报告中指出,大自然是人类赖以生存发展的基本条件。尊重自然、顺应自然、保护自然,是全面建设社会主义现代化国家的内在要求。必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念,站在人与自然和谐共生的高度谋划发展。
坚持系统观念推动人与自然和谐共生
第一,坚持胸怀天下促进人与自然和谐共生,“共建地球生命共同体”。“天地与我并生,而万物与我为一。”人类文明的发展史就是一部人与自然的关系史,生态环境变化直接影响文明兴衰演替。党的二十大报告强调,“人与自然是生命共同体,无止境地向自然索取甚至破坏自然必然会遭到大自然的报复。”“和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤字加重,人类社会面临前所未有的挑战。”人类只有一个地球,各国共处一个世界,全世界人类同属一个命运共同体。党的二十大报告指出,要“坚持绿色低碳,推动建设一个清洁美丽的世界”,要“像保护眼睛一样保护自然和生态环境”。
2022年10月13日,世界自然基金会发布的《地球生命力报告2022》对人类社会发展提出警示——当前自然生态面临严峻挑战,构建自然向好型社会刻不容缓。专家指出:“一半的全球经济以及几十亿人口都直接依赖于自然。”报告强调,“必须坚持胸怀天下。”“积极回应各国人民普遍关切,为解决人类面临的共同问题作出贡献……推动建设更加美好的世界。”
大道之行,天下为公。中华民族历来讲求“天下一家”,主张民胞物与、协和万邦、天下大同。习近平总书记强调,“自然是生命之母,人与自然是生命共同体”。“我国生态环境矛盾有一个历史的过程,不是一天变坏的,但不能在我们手里变得越来越坏,共产党人应该有这样的胸怀和意志。”新时代十年来我们“坚持绿水青山就是金山银山的理念……生态环境保护发生历史性、转折性、全局性变化,我们的祖国天更蓝、山更绿、水更清”。
党的二十大报告强调,“必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念,站在人与自然和谐共生的高度谋划发展。”“己欲立而立人,己欲达而达人。”履约践诺、捍卫正义是中华文明一贯的处世之道,也是中国共产党人天下情怀的鲜明实践风格。“中国人说话、中国共产党说话、中国共产党的领导说话是算数的!”“中国人讲求言必信、行必果。中国说到的话、承诺的事,一定会做到、一定会兑现”。目前,中国正全力落实碳达峰、碳中和“1+N”政策体系,积极促进世界经济绿色复苏、维护全球生态安全、建设人类美好家园。在全球自然生态领域,在习近平生态文明思想指引下,中国以负责任大国把做好自己的事和给世界带来贡献紧密结合在一起,担当起“构建经济与环境协同共进的地球家园”,促进人与自然和谐共生,为建设清洁美丽世界贡献中国智慧和中国方案,不断为人类作出更大贡献。
第二,将“人与自然和谐共生”纳入中国式现代化内涵之中。如何在生产力快速发展的同时避免巨大的生态环境代价,是世界现代化史上的一个难题。对此,党的二十大报告指出,“中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。”将“人与自然和谐共生”蕴含在中国式现代化内涵之中,把促进人与自然和谐共生作为在更高层次上推动人类现代化的道路选择,这是我们党对生态文明建设的认识新突破,让中国式现代化展现出更加强大的吸引力、说服力、感召力。
党的十八大以来,党中央把生态文明建设作为统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局的重要内容,提出创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念,污染治理力度之大、制度出台频度之密、监管执法尺度之严、环境质量改善速度之快前所未有。人与自然和谐共生理念已成为全国人民践行绿色发展的指引。对此,党的二十大报告指出,“中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。”这昭示中国现代化建设不能走那些先行发达国家“先污染、后治理”“边污染边治理”现代化的老路、错路。
第三,系统观念是具有基础性的思想和工作方法。党的二十大报告强调,必须坚持系统观念……为前瞻性思考、全局性谋划、整体性推进党和国家各项事业提供科学思想方法。党的十八大以来,习近平总书记反复强调:“系统观念是具有基础性的思想和工作方法。”“必须从系统观念出发加以谋划和解决,全面协调推动各领域工作和社会主义现代化建设。”党的二十大报告指出,“我国经济总量占世界经济的比重达百分之十八点五,稳居世界第二位;谷物总产量稳居世界首位,制造业规模、外汇储备稳居世界第一。一些关键核心技术实现突破,战略性新兴产业发展壮大。”同时,“祖国天更蓝、山更绿、水更清。”的确,新时代中国特色社会主义现代化建设所取得的成就为我国生态文明建设提供了雄厚的物质基础和保障。我们要继续以系统观念推动人与自然和谐共生的现代化国家新征程。
推动绿色发展,促进人与自然和谐共生
党的二十大报告指出,我国“资源环境约束趋紧、环境污染等问题突出”。我国国土辽阔、人口众多、国情复杂,当前,人民群众对清新空气、干净饮水、安全食品、优美环境的需求愈发强烈。“扭转环境恶化、提高环境质量是广大人民群众的热切期盼。”我们要坚持系统观念,从生态系统整体性出发,更加注重综合治理、系统治理、源头治理。
辩证唯物主义认为,物质世界是由无数相互联系、相互依赖、相互制约、相互作用的事物和过程所形成的统一整体。辩证唯物主义体现的物质世界普遍联系及其整体性的思想,也就是系统思想。
党的二十大报告指出,“必须坚持系统观念。万事万物是相互联系、相互依存的。只有用普遍联系的、全面系统的、发展变化的观点观察事物,才能把握事物发展规律。”这就要求我们“要从系统工程和全局角度寻求新的治理之道,必须统筹兼顾、整体施策、多措并举,全方位、全地域、全过程开展生态文明建设。”
从实践上看,坚持系统观念的地方,在生态文明建设上都卓有成效。在东南沿海,深圳以高水平生态环境保护推动高质量发展;在西南地区,全球最大的龙泉山城市森林公园和全球最长的公园城市绿道建设持续推进,“雪山下的公园城市,烟火里的幸福成都”特质越来越鲜明,半山半城间龙泉驿区城市与自然和谐相融……全国各地绿色低碳高质量发展实践生机焕发。我们要持续为“推动绿色发展,促进人与自然和谐共生”而努力。
[作者系四川旅游学院党委宣传部副部长,副教授。本文为教育部人文社科研究项目(18YJC850014 )、2022年龙泉驿区哲学社会科学规划项目“习近平生态文明思想的龙泉驿实践”阶段性成果]
(原标题《坚持系统观念让绿水青山造福人民》)
见习编辑 秦涵 审读 刘春生 二审 周梦璇 三审 朱玉林
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#我的宝藏书单#在人世间感悟人 有人说,读书可以开阔视野,可以陶冶情操。我觉得,读书还可以感悟人生。 2022年1月,梁晓声的长篇小说《人世间》被搬上电视屏幕,在央视黄金时段播出,引起巨大反响。我一直好奇,这部电视剧为什么能够让全国观众大赞。于是,我利用闲暇时间仔细品读了原著。 书中故事以20世纪60年代末为开始背景,以北方某省会城市周姓一家人为主线,通过描写刻画主人公周志刚膝下的周秉义、周蓉、周秉昆三兄妹的不同成长经历和命运转折,在长达半个世纪时代变迁的平凡岁月里,多角度、多方位、多层次讲述了他们各自追逐事业、梦想和爱情的奋斗历程,同时也展现了中国现代家庭的生活故事。 在那个历经动荡曲折刚刚恢复平静的年代,国家百废待兴,父亲周志 刚前往西南地区支援“大三线”建设,周母李素华勇挑家庭重担。为了积极响应“知识青年上山下乡”号召,哥哥周秉义成为第一批下乡知青;按照每家只留一个孩子的政策,正当周母在周蓉和周秉昆之间艰难抉择之时,姐姐周蓉做出“叛逆之举”--追随自己仰慕且大自己十几岁的诗人冯化成去了贵州农村。周蓉不辞而别,周秉昆则留了在母亲身边。从此,便拉开了兄妹三人为梦想而努力拼搏奋斗的帷幕。 书中给我留下深刻印象的莫过于周秉义、周蓉、周秉昆三人不同的命运,反映了三种不同的生活方式。周秉义下乡期间,抓住恢复高考的时机,步入理想中的大学,毕业从政,后回到生养之地一-平民社区“光字片”任职。他心系人民、一身正气,大刀阔斧地进行民生改革,通过自身的人格魅力和领导艺术,顺利完成平民社区“光字片”的改造搬迁,为群众带来福祉。周蓉经历了现实生活的摧残和理想追求的差异,也真实反映出20世纪60年代年轻人那种敢作敢当、敢爱敢恨的精神和对爱情的美好向往。周蓉虽没能换来与自己仰慕之人的长相厮守和天长地久,但选择留校任教,也算结局完美。周秉昆追逐梦想、永不服输的精神值得赞扬,从木材厂到酱油厂,再到下海
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