7月是考试月

从高考到期末考

每位学子都在拼力冲刺中

虽然辛苦，但天道酬勤

岁月不会亏待你的付出

在学海中乘风破浪的小学弟、学妹们

如果你疲了，累了

不妨从古人的考试中

感受他们的努力

并憧憬下“金榜题名”的喜悦

一、每个状元都是万里挑一

科举制度是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度，是中国最早的“高考”。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了1300多年。

科举制度自隋朝开启，在唐朝时逐渐趋于完善，“状元”制度便是首创于武则天时代，自宋朝以后，科举制度成为中国官员录取的唯一方式。

才子佳人的戏文中，多半有个圆满结果，穷书生考上了状元郎，金榜题名，衣锦还乡。然而在科举制度中，想要考取一个“状元郎”可远比今天的“高考状元”难得多。毕竟“高考状元”是全省性、同龄人之间的竞争，而古代的“状元郎”面对的是全国各地、各个年龄层的挑战，并且几乎每个人都是“学霸”级别。那才是真正的“千军万马过独木桥”。

据考察，漫长的1300多年间，一共产生648名状元。这些状元全都是“过五关斩六将”才最后摘得桂冠：在古代，从一名白身到状元，需要历经县试（晋级者为童生）、府试（晋级者为生员或秀才）、乡试（晋级者为举人）、会试（晋级者为贡士）、殿试（晋级者为进士，前三名分别为：状元、榜眼、探花）。可以说，成为状元的背后，是蛹化蝶般的痛苦修炼。

二、进士出身七品起跳

科举不好考，但是一旦成功，那立即便是“鲤鱼跃龙门”，直接进入“公务员”（官员）行列。

同为进士出身，成绩不同，出路也不一样。

状元郎进翰林院，官职从六品授修撰，比知县高一级。榜眼、探花进翰林院，官职授正七品编修。虽然品级不高，但状元、榜眼、探花有选任为某些职官及进入中央高层的资格，所以出路比较优越。

其他进士们再进行一次朝考，主要为了选拔庶吉士。朝考中选拨出优秀的进士为庶吉士，入庶常馆学习，三年期满时考试，分配工作，叫散馆，若有恩科，不满三年也散馆。

没有录取为庶吉士的进士授官，其品级主要是六、七品，所授的官以两种形式最多：一是部院的主事，司级官里的最低官，正六品；二是授予知县，正七品。

正是因为科举考试的“巨大回报”，一旦成功即跨入官员行列，因此推崇“学而优则仕”的古代文人削尖了脑袋都要参加，无数人在考试中荒废了青春，熬成了白头。例如清朝人陆云从雍正年间开始参加科举考试，一直坚持到道光年间，103岁高龄时还参加会试，依然落选，不过皇帝被他的精神所感动，赐给了他一个国子监司业衔。

三、狂欢贺金榜题名

科举考试难，考过回报大，因此一旦可以“高中”，所带来的就是狂喜与狂欢。

古人表达“中举”喜悦的，第一个方式便是放鞭炮！在古代可没有“禁炮”的习俗，遇到喜事大放鞭炮是表达心情的最佳方式，其实这也类似于一种昭告：快来看，快来羡慕嫉妒恨，我科举高中啦……

第二种方式则是大吃一顿，即举办“闻喜宴”！在唐朝，“闻喜宴”为民间性质的活动，由新进士们自己出份子钱，地点一般选择在国家公园——曲江园林中，宴会内容除了饮酒交友外，还包括“园中探花”、“雁塔题名”等。而在宋朝，“闻喜宴”该由官方出资举办，选择在皇家公园琼林苑，宴会包括赏赐、簪花、谢表等几个环节。

第三种方式就是发挥文人本色，写诗来表达喜悦之情。

其中最有名的就是孟郊的那首《登科后》：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

当年29岁的白居易中进士后，曾写过一首《及第后归觐，留别诸同年》，考中的喜悦成功地压过了离别的伤感：十年常苦学，一上谬成名。擢第未为贵，贺亲方始荣。时辈六七人，送我出帝城。轩车动行色，丝管举离声。得意减别恨，半酣轻远程。翩翩马蹄疾，春日归乡情。

而元代王冕的《送王克敏之安丰录事》，则直接点明中举与当官的关系：丹墀对策三千字，金榜题名五色春。圣上喜迎新进士，民间应得好官人。江花绕屋厅事近，烟树连城野趣真。

而被人引用最多的，则是元末诗人高明的《琵琶记》中的那一句：十年窗下无人问，一举成名天下知。这也道出了求学路上的艰辛，与成功中举时的荣耀形成鲜明对比。

相比于古代的考试，今天的学子应该是更加幸福，因为有了更多的选择权，不至于将科举考试视为人生的唯一出路。不过面对人生的大考、小考，大家都应该全力以赴，不留遗憾。也祝福每一名学子：心中有星辰大海，脚下有丘壑万千！

编辑 刘桂瑶