泰禾“院子”系产品落地深圳，打造理想人居

在这场战“疫”中，家成为了我们安全与依赖的港湾。也正是这段“宅”家时间，给了我们与家人朝夕相伴的机会，让原本在外奔忙的我们更懂得了“家”的意义。余秋雨曾言：“院落是安顿生命和精神的场所。”对中国人而言，庭院不仅是一个居所，还是一种由来已久的血脉情结。滚烫的东方史诗使其成为第一选择，浩瀚的大国文明注定使其成为唯一形态。

以“围合”为宗，庭院中国的民族文化共鸣

围合建筑，对比西方以“石券”结构为宗的建筑，中国则是以“土木”结构为美。追溯五千年中华文明，源起周文王之祖古公亶父率众迁徙居于窑洞，由坑院自下而上望，孕育了以“围合”为宗的形态，塑造国人的内敛心性。

五千年华夏文明，中国以原始农业为主的经济方式，由此衍生“天人合一”的宇宙观。从过去中华民族的民族精神和谐守礼，到现代中国梦的复兴和传承，中国的哲学观、文学、艺术以及生活琐碎，都被镶嵌进这一方天地之中。

“宅中有园，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上有天，天上有月。”道出了许多人对中式院落的向往之意。

从《黄帝内经•素问》“人以天地之气生,四时之法成”，到王国维三重境界。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，于庭院内吟诗作画、写书听曲、陶冶心神，二三知交，闲情问客，笑谈世事百态人生如棋，这是中国人始终追求的生活意境。

中国人将对家国的梦想、生命的感悟以及生活的志趣，铺陈于一方院落当中。上下五千年，中国的院子文化穿越时空的渗透力量依旧强大。不论是白居易的“笙歌归院落”，还是欧阳修的“庭院深深深几许”，亦或是张伯驹的从碧山房、梅兰芳的京寓梅宅、老舍的丹柿小院，从北京四合院到上海石库门、广东围村、陕西窑洞、福建土楼等，院子记载了中国人代代传承的生活方式以及家族温情。

泰禾，将东方故事讲给全球华人听

院子，是中国人居理想的居住形态。秦有阿房，汉有上林，唐有绣岭，宋有艮岳，皇族贵戚亦格外钟爱园林宫院，传承和延续的仍是围合内敛的文化秩序、天人合一的礼制，从中国院落的顶级居住形态紫禁城、到皇家私人院落颇具代表性的恭王府以及北京四合院，院子是中国人骨子里挥之不去的情结，在时代的更迭中重述着中国人居的理想。

梁思成曾言：“历史上每一个民族的文化都产生了它自己的建筑，中式建筑，是中华文化的魂与根。”

泰禾，作为新中式文化的开创与引领者，以22城44院布局全国，以宅门还原中国皇家大宅的厚重礼序感；以坊巷还原中国千年坊巷间的邻里之道；以院落还原中国院和宁、家和兴的温情。

泰禾在大湾区，酝酿一座深圳院子。以恢弘的手笔，精巧地描绘出东方院居的极致的美好。借此传承国人的庭院情怀，它不止是东方心灵的理想居住领地，更是构建全球城市的当代邻里生活范本。院墅宅门之前，抱鼓双立；院门门钹相衬，千年礼序相迎。作为承载中国传统文化的“国院”，院子是中国人的生活精神居所。

一座深圳院子，让传承千年的东方文化居住观，在全球华人内心回响。让漂流在海外的游子，找到回家的路。