在城市化、老龄化进程显著加快的今天，中国有一类日益庞大的城市老年流动人口值得关注：为了支持儿女事业、照料孙辈，他们像“候鸟”一样离开家乡“漂”至陌生的大城市，面临着语言不通、文化差异、两地分居、异地医保等问题。《光明调查》近期在光明日报微博发起了关于代际支持视角下的“老漂族”的网络调查，与此同时，记者通过实地体察、深度访谈等形式了解该群体的生活状态，对“老漂族”身心漂泊的双重困境何以得解，发起了叩问。

民间有“隔辈亲”的说法，意思是说祖辈往往和孙辈更加亲近。这个说法的背后，反映出这样一个现实：支持儿女干事业、照料孙辈，差不多是中国家庭的一种惯例，或者可以说是中国家庭文化的传统。记者调查的一个小区情况显示，该“小区90%的孩子都是老人带”，这样的家庭文化传统，在今天仍然很普遍，恐怕也一时难以改变。从这个角度来看，随迁老人的身心困境，将是普遍而长期的问题，必须加以重视，并及时给出解决之策。

含饴弄孙，颐养天年——这幅画面，在中国的家庭里，原本也是“最美不过夕阳红，温馨又从容”的一面。但这和谐温馨的场景，大多有个前提：一家人同在一地。今天，随迁老人一方面心甘情愿，另一方面又迫不得已，两难的尴尬与困窘，很大程度上是源于“随迁”两个字，这两个字意味着传统家庭时空一致的格局被打破，时空的分离聚合，给一家三代人带来了水土气候、城乡差别、代际隔阂等诸多方面的不适与冲突，让老人们迁入子女工作生活的城市里时，陷入难以适应融合的困境。

随迁老人遭遇的困难是多方面的。社交困难、代际冲突、夫妻分居、消费“升级”生活费用高、遭遇数字鸿沟扫码难、异地医保报销难……这些具体的困难，构成了随迁老人们的随迁之“痛”，涉及到社会、家庭乃至科技的各个方面，对随迁老人们的经济、生活、身体乃至心理都造成了困扰。显然，在随迁老人帮助后辈解决困难时，他们其实也需要各种帮助，使他们能顺利融入城市生活，跟上时代节奏，享有两全其美的晚年生活。

消除随迁老人们的城市生活障碍，需要多管齐下，多方努力。子女作为老人的至亲，首先不能只顾索取，而要更多关心老人的身心需求，为父母的晚年幸福创造更好条件。社会对随迁老人这个日益扩大的群体，也要予以足够的关心和帮助，加强社会精细化管理，将社会福利更加普惠地关照到这部分容易被忽视的人群。各级政府和职能部门要想方设法，尽可能提供更多的公共服务，推动异地就医直接结算的普及，为随迁老人们的生活创造便利。科技公司在设计智能数码产品时，亦当照顾到老人的需求，这既是很有潜力的市场，也是应担当的社会责任。

对于随迁老人来说，也要建立“积极老龄观”，加强自身的心理建设，主动消除“外来感”“暂居感”，充分利用空暇时间，了解新知识，掌握新技能，培养新观念，主动积极地为自己的幸福晚年争取更多机会。

随迁老人的困境，不仅是这部分群体自身的问题，也是中国城市化、现代化和老龄化社会进程中不可回避的社会问题。努力解除随迁老人的困境，是社会与个体共同的责任。

见习编辑 连博