读创今日荐书 | 如何理解《水浒传》中的人物故事？

深圳商报•读创客户端首席记者 魏沛娜

杨志何以被劫生辰纲？

林冲为何不坐第一把交椅？

宋江何以堪当山寨之主？

在《水浒丛话》这本书中，中山大学中文系教授林岗以闲散笔触，对《水浒传》中的人物故事所展现的宋代传统社会、生活、文化及习俗等方面进行了独到评点，同时以当代社会为参照，拆解传统社会人生百态、善恶是非，发古人之幽情，述今人之悖论。

“吾辈读史阅世，当在正史、正经文献上下功夫，然野史笔记、章回演义等又不可放过。”林岗说，施耐庵其实是将自己对中国社会、传统和文化的解悟藏在了故事和文字里面，他的短文笔札则致力于将古人的精微发掘出来，或与史印证，或略加己见。求有所启发，不问是否学术。

例如，论及宋江上山，林岗认为，比起众人，宋江属于处心积虑型。上山不上山其实对他来说不是问题，问题是何时上山。《水浒传》作者在宋江身上凝聚了江湖领袖人物的气质和禀赋。林岗指出，宋江路过梁山时，吴用、花荣等盛情邀他入伙加盟，则被宋江严词拒绝。他以老父在堂，不敢做不孝子来推托，而又不肯打开枷锁，示人以忠臣形象。这种种行径，难免虚伪之讥，怪不得金圣叹说《水浒传》写宋江，寓含春秋笔法。

“宋江与众好汉比起来，属于做大事者，而粗豪们只能是做小事的跟随者。凡做大事者一定要有两副面孔，两副心眼。像宋江一样，当着梁山好汉面，做得出戴枷喝酒、称颂国法如此矫情的事。但待下得山来，立即提了枷走路。因为对做大事者来说，只在乎目的，手段可以任意选择。即以上山一事来说，他人是做良民与为盗寇的选择，而宋江心里则根本不存在良民与盗寇的道德差别，全部的计算只在时机合适与否。他之所以常以孝子形象示人，只是他‘忍功’的一种，并非本性纯孝。江湖领袖的人生角色要求他既耍‘阳谋’又擅‘阴谋’，宋江的粗豪才智果然了得。”林岗说。