诚以自勉，信以待人丨高中组市级二等奖

《诚以自勉，信以待人》

作者：刘思嘉

学校（单位）：深圳市第二高级中学深汕实验学校

指导教师：邵钟

至道嘉猷，诚信，是从山穷水尽到柳暗花明闪烁的熠熠灯火，破雾指航；静水流深，诚信，是从纸墨丹青跃然于华彩少年心中的汨汩清泉，涤荡人生的幽暗昏惑；是以，依吾覃尧之见，我们需要直视自我内心，真诚自勉，怀着一颗真诚之心待人，守信称义。

诚信是一颗幼芽，扎根在血脉中，缠绕在脊骨上，长出鲜活的血肉。

中国人认为，诚信就是还债，还的是自己的良心。常言道“欠债还钱，天经地义。”扎根在土地上的熟人社会，道德标准规范着每一个人。“包工头兄弟不欠薪，生死接力为承诺”武汉一包工头为农民工送工钱遭遇车祸，弟弟孙东林代兄完成遗愿，在年前一家一户发放工资，不欠薪承诺坚持了20年。替子还债330万的“信义老爹”杜长胜立下诺言，“只要我活着，不欠你们一分钱。”更有儿子重病去世后，母亲卖菜为其还债。“谁的钱都是血汗钱，没有不还的道理。”诚然社会中要钱难事件频频发生，但总有更多的一群人在恪守道德规范，坚守心中的诚信。

中国人认为，诚信就是拾金不昧，拾的是素质。从小我们嘴里就时时唱着“我在马路边捡到一分钱，把它交给警察叔叔……”，而当一位女学生把捡到的100元夹在警车上归还时，这份“诚信”教育，形成了闭环。广西一村子里，百年历史的“无人菜铺”从未缺斤少两，丢菜少钱，这就是人与人之间由诚信形成的巨大合力。当我们以一颗真诚之心待人时，我们也会感受到到他人的诚意。

中国人认为，诚信就是说到做到。拥有百万粉丝的网红龙兽医，以一颗朴实赤诚的心，身体力行地向我们展示何为“守信称义”。每每在深夜被农户求助电话摇醒，竭尽全力救治每一头牲畜。“养牛户们指望着这些牲畜过活，我负担的是一个家庭的生计。”三十年来他随叫随到，救下一头又一头牲畜，一步步践行着自己的诺言。今年牛价下跌，他手中的债单一摞又一摞，但他说，不能把人往绝路上逼。令人欣慰的是，这份信任是双向的，一位养牛户在视频中说，我和龙兽医的信任是相互的，我信任他给我治牛，今天这牛就算治死了，我也信任他。正是这份互相奔赴的信任，给予了龙兽医再一次踏上他的治愈之路。

人，为什么要诚信?

康德认为世上唯有两种东西令人敬畏，一是我们头顶的星空，二是我们内心崇高的道德法则。爱因斯坦曾说“这个世界上本没有黑暗，黑暗是光明的缺失，这个世界上本没有寒冷，寒冷是热量的缺失，这个世界上本没有仇恨，仇恨是爱的缺失。”人的一切行动来源于我们的观念，是而我们要去思考我们为什么诚信，因为它本来是好的，还因为它会带来好的结果。倘若我们的观念错误，我们将会与诚信脱轨。“民无信而不立”，我们需要在这个陌生人社会凝聚一股诚信的合力，诚以自勉，信以待人，拒绝诡诈与欺骗。

诚信，是社会向前的指引，我们要以信为灯，让微光充斥四方。

随着经济的高速发展，我们步入了一个“陌生人社会”。我们的社会需要一些真诚，一些信任。“出门在外互助父母协议”，这个话题起源于，一些年长者出门在外孤立无援，没办法买票、迷路、摔倒等突发事件出现时，遇到了一些好心的年轻人帮助。这些年轻人认为，倘若是自己的父母遇到这种情况，他们也会希望能有人帮助他们。他们希望从他们开始，将这份真诚善意传递。对他人给予力所能及的帮助，是我们对彼此的帮助，是我们与他人联结的开始。六度分隔理论指出，世界上任意两个人建立联系，最多只需要六个人。我们紧密相连，应彼此信任；我们彼此互助，我们赤诚以待。我们对脚下的土地拥有共同的归属感，对中华民族有着同样的认同感，我们需要对身边的每个人赤诚笃信。支撑起社会互信的苍穹，从给予帮助开始。

然而，以信待人的同时，我们也需要审势慎独，不轻易相信外界信息。

在后信息时代，众口铄金，流言纷飞。个人容易被群体裹挟着，盲目站在道德制高点批判人或事，等事件大反转后，才惊觉原来我才是“小丑”。我们是被玩弄的吗?我们是网络的受害者吗?不，我们是失去了自我判断能力。这类现象，在网红炒作事件中层出不穷，网红“猫一杯”炒作“秦朗”作业事件后，一群人不顾逻辑与真假，从全民调侃到爆发式人肉高潮只用了不到一周时间，现实生活中同名者备受侵扰，直到猫一杯承认炒作，全网沉默。我们能够了解的只是一个视角，一个观点，甚至是“蒙太奇式”的剪辑谎言，因此面对纷繁复杂的信息，我们仍需心存疑惑。“道听途说，德之弃也。”流言蜚语是一支支回旋镖，终会在下一刻正中你我眉心。

人生是一条小舟，有舍有弃，有失有得，而当我们失去诚信的那一刻，我们也失去了一切。

君子乾乾，不息于诚；君子谦谦，不止于信。

编辑 李斌 审读 徐恬 二审 李璐 三审 吴向阳