朱大可新书《字造者——仓颉家族秘史》:书写华夏文明诞生期的宏大史诗

近日，由花城出版社主办，花城文学院承办的《字造者——仓颉家族秘史》新书首发暨分享会在广州花城文学院举行。神话学家、小说家、本书作者朱大可，小说家、《花城》杂志前主编田瑛，小说家、中山大学文学院副教授王威廉参与对谈。朱大可以“一剑封喉”的文化批评在当代文化领域享有盛名，其专著《流氓的盛宴》是当代文化研究的范本。

作为文化学者的朱大可，近年来也转型小说创作，他出版的主要小说读本有《长生弈》《古事记》《大桶》和《六异录》等，特立独行的书写风格受到广泛关注和好评。其小说实现了神话想象和历史逻辑的紧密结盟，令他成为“新神话小说”的代表性作家。他的上古神话学术研究专著《华夏上古神系》和《中国神话密码》，为这些小说作品奠定了神话和历史的学术基石。

长篇神话小说《字造者——仓颉家族秘史》以仓颉造字这一脍炙人口的神话传说为蓝本。花城出版社副社长邓如指出，朱大可以深厚的历史、文化和神话的学养及想象力，融合历史叙事和神话传说，编织出一部关于华夏文明诞生期的宏大史诗，令人读来荡气回肠，为当代“新神话叙事”提供了难以复制的样本。朱大可表示：“汉字如此重要，它不仅是中国文化最重要的源泉和象征，也是中华文明的象征。没有汉字，中国就无法跨入文明时代。作为中国民族之根，它意义重大，超越了先秦诸子。”

在谈到为什么把《字造者——仓颉家族秘史》作为自己的新神话样本时，朱大可提到：“新神话第一要义就是观念的当下性，它必须向当下生活、欲望和经验开放；第二要义是具备文体和语感的当代性，而不是对传统笔记小说的简单复制；第三要义是处理好神话想象和历史真相的关系，任何偏废都将导致写作的失败。”

田瑛点评道：“文学或者小说有三个层面：一个层面是复制世界，向读者简单展示世界的原貌，这是一种非常原始和初级文学层面；第二是解释世界，作家不仅要复制世界的原貌，还要说清楚为什么如此，知其然并知其所以然，这就必须注入哲学、文化和诗性的思考；但我认为最重要的是第三个层面，那就是在想象中创造一个全新的世界。我觉得朱大可的小说做到了这几个层面。

对于这本书的观感，王威廉总结道：“选择这个题材作为小说对象，首先表明了作者的雄心。我们经常说要重塑一个中国故事，怎么样才叫中国故事？就是别的文明没有的，只有我们中华文明才有的，那才叫中国故事，所以主题的选择变得非常重要；而在具体的故事叙述当中，该小说也体现出深厚的学养以及华丽的文字风格，为读者提供了强烈的阅读快感。”

（花城出版社供图）

编辑 李斌 审读 匡彧 二审 党毅浩 三审 何涛