人文天地·重点推荐丨采撷中华名句精华 了解经典微言大义

“中华经典百句”（第一辑） 中华书局 2024年7月版 《周易百句》 王振复 著 《史记百句》 陈正宏 著 《老子百句》 汪涌豪 著 《庄子百句》 陈引驰 著 《传习录百句》 吴震 著 《论语百句（增订本）》 傅杰 著

“书读百遍，其义自见”。背诵，是亲近原典的一种方式，但背诵、理解加运用，无疑是最切近、最有效的途径。复旦大学陈引驰教授主编的“中华经典百句”便是这样一套摘录原典语句并加以解说、运用的开放性丛书，对于从源头学习经典的青少年、想要了解经典微言大义的大众读者都是方便法门。

中华书局2024年推出的“中华经典百句”第一辑6种，体例上大体包含原文、注释、译文、解说，原文采撷精华语句，注释、译文力求准确简洁，解说则各尽其妙，既融会学界前沿成果，又有作者的妙赏，不妨看成一篇篇小美文，欣赏作者如何在方寸间自由腾挪，说理譬喻。

就《周易》而言，多数人所知的不过“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”“穷则变，变则通，通则久”等几个已成俗语的句子，对其大貌和精华很难一一掌握。《周易百句》摘选了88个主题、百余句子，让读者既窥得大貌，又识得精华。如“等待时机”主题，讲的是需卦，需即等待，“险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣”，此卦以等待时机为上。

《周易百句》作者王振复教授指出：“但并非消极的等待，而是为了进取而积极地等待时机。”作者以西方现代主义戏剧名作《等待戈多》为例，指出这个以“等待”为主题的荒诞剧，隐喻戈多永远等不来，世间没有希望。而《周易》中需卦是吉卦，这种等待时机以求进取的精神是先秦儒家积极的人生观，“这个世界和人类都是有救的”。这种援引古今中外思想资源的对比，让我们很快抓住需卦要义。

《史记》若只津津乐道其故事，则未免忽视其“无韵之《离骚》”的文学地位，更无视其“究天人之际，通古今之变”的宏大史观。《史记百句》作者陈正宏所选金句既朗朗上口，又包含诸多世道人心之箴言。

如“民以食为天”主题下，选了《郦生陆贾列传》中的“王者以民人为天，而民人以食为天”和《赵世家》中的“一日不作，百日不食”。前者贴合楚汉之争的历史场景，刘邦先占领天下大粮仓敖仓，后据守天下险隘，终至“天下所归”；后者则是警示战国时期的赵肃侯不务农事，使其幡然醒悟。陈教授写作时特意站在中小学生立场，带其了解《史记》里的多面人生，体悟人性的幽微之处。

《老子》《庄子》作为道家经典，历来被视为玄之又玄的“众妙之门”，但如果回到历史场景解老庄，结合古今中外思想解老庄，则会看得更真切。《老子百句》有篇《眼睛重要乎？肚子重要乎？》，作者汪涌豪选取《老子》第三章中“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲”和第十二章中“五色令人目盲……是以圣人为腹不为目，故去彼取此”，以毕达哥拉斯、亚里士多德、夏夫兹伯里、康德、黑格尔等西哲关于感觉器官与审美器官的言论与中国“彼此感通”的五官言论相对比。

《庄子百句》有篇《什么是你真正的需要》，作者陈引驰选取《逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃（鼹）鼠饮河，不过满腹”，并引《秋水》“吾在天地之间，犹小石小木之在大山也”，指出：“庄子站在最切近真实生命的立场上，说了实话。 不去追逐你其实未必真要的东西，你才能了解并把握住你真正的需要。” 知足常乐的道理老生常谈，但不及庄子以鹪鹩、鼹鼠为譬喻更启人深思。在物质越来越丰富的当下，如何对待物欲是每个人都面临的选择，听听老庄的箴言，人生或许更有实感。

《传习录》是王阳明的经典之作，以语录体形式踵武《论语》，“传习”二字即取自《论语》，其是对儒家学说的重要理论发展。我们所熟悉的“心即理”“知行合一”“致良知”等概念有了落脚处，《传习录百句》作者吴震结合儒学发展到明朝的困境，以及王阳明个人生平和思想动向，对这些作了精彩阐发。以南镇观花为例，“你未看花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外”。这里，王阳明不是要否定物的客观存在，这不是他关心的理论问题，他所关心的核心问题是“外心以求理”将会导致为学方向的根本错误。王阳明最大程度肯定了心的作用，他以学做圣贤为人生“第一等事”，对整个社会被程朱理学思想笼罩的现状极为反感，他宣称“圣人之道，吾性自足”“满街人都是圣人”，其心学引领了明朝思想解放的潮流。

《论语》是四书之一，作为古代蒙学经典和科举考试教科书，历代解说甚夥，其语句入选中小学课本最多。《论语百句（增订本）》作者傅杰教授“选录或系阐释、或系发挥的前修与时贤的相关文字，稍加贯串，以申其意”，此书因此有了“集注新解”的味道，值得典藏。以“君子不器”主题为例，作者引用了徐英、米兰·昆德拉、海德格尔、钱穆、朱光潜、克莱夫·贝尔等人的妙语，辩证解“器”，继而申说己意：“‘君子’虽不一定‘不器’，但仅仅成‘器’则一定不是孔子心目中的‘君子’。”“成‘器’所需的只是训练（training），成‘人’所需的才是教育（education）。……选择如何成‘人’而不是如何成‘器’，才是高度文明意识的表现。”

开卷有益。“中华经典百句”第一辑每一种都精妙有味，如若当作日课记诵、理解、体悟，假以时日，不光有实用之效，亦会涵养丰厚的经典人文知识与智慧。

编辑 刘彦 审读 吴剑林 二审 李璐 三审 甘霖