诗词之欢 | 人文天地·南海潮

前些天，百岁的叶嘉莹先生寄语：“不向人间怨不平，相期浴火凤凰生。柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成。”诗词，是叶先生坚守一生的事业，是疗愈她生命的重要力量，也是她毕生追求并传递给下一代的美好。

诗词之美，在于倾听屈原的血泪申诉，品味“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的坚韧；在于随着王勃的行程驻足滕王阁，感受“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的盛景；在于跟着李白的脚步和视野，领略“蜀道之难，难于上青天”的豪壮；还在于凝视东坡居士的身影，回味“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的感慨……

印象里，叶先生有一本讲演录，里面讲温庭钧的《菩萨蛮·小山重叠金明灭》，可谓细致入微，发人深省。单是前两句，对“小山”联想的解释，对“鬓云”的描绘，还有对“香腮雪”的释义，再加上用字和声韵的分析，就叫人受用不尽。温庭筠写女子化妆是“照花前后镜，花面交相映”，尽管无人欣赏，尽管自己懒得化妆，但是还要不化则已，要化就要化最好的妆。那么，叶先生是不讲则已，讲必动人，于人有益。

循着诗词之美，叶先生一贯深入浅出，层层拆解，不只是让人理解诗词之意，还要品味诗词之情，明晰背后的文学史意义。如她说：“温庭筠以清新的曲调作歌词，开了词的新声，所以词之兴盛与温庭筠有很密切的关系”，接着，解释说他“以文士的修养和才华，凭借写作的感情冲动，去为这些鄙俗的曲调填写词句”。最后，她还不忘再次强调：“词能从鄙俗的民间俗曲转到文士的手中，温庭筠是一个非常重要的人物。”

我觉得，读诗词，讲诗词，品诗词，也要写诗词，这也是一种“清欢”，是苏轼说的“人间有味是清欢”中的“清欢”。这种清欢，是一种清雅恬适之乐，百般滋味在口，咀嚼之下，到底心底了无波澜。黄庭坚有词《鹧鸪天》云：“身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。”这种清欢，也是一浇胸中块垒之后的畅快，继而想得开，放得下，拈花不语明心迹。

人就是这样，一直顺风顺水，那就难以深刻地体会山川异域风姿，世间人情冷暖，甚至那些流传千古的诗词也会因之少上很多。如是，想想李白、杜甫、苏轼和黄庭坚，仕途不顺，苦乐遍尝，也未尝不是诗词的幸事！

事实上，叶先生也一生不顺，苦难一次又一次地走近她，但她看透了生活的本质，却依然热爱生活。在晚年，她生活条件好转，没有沉浸在个人享乐之中，而是不停捐出巨款，设立奖学金。她一生追求美，追求和体验诗词之美，硬是把自己活成了一首诗词。何是清欢？清欢亦如是！

读诗词是快乐的，有叶嘉莹先生这样的人为我们铺垫诗词之路，我们更是幸运的。诗词之欢，近于清欢，是总觉得词不达意的欢愉，值得矢志不渝追求的滋味，正如这里的每一个字。

编辑 杨渝嘉 审读 匡彧 二审 党毅浩 三审 甘霖