德意志艰难的统一路

上一篇我们讲述了查理曼大帝统一欧洲的故事。他的法兰克王国后来被3个儿子分成了3个国家，其中的东法兰克王国与后来的德意志国家有关。这篇文章里我们讨论德国统一的历史。

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德意志第一帝国的诞生

东法兰克王国包括法兰克尼亚、萨克森、图林根、士瓦本和巴伐利亚5个公国。

东法兰克王国最后具有加洛林王族血统的国王名叫“孩童路易”，绰号“孩童”是因为他只活了18岁。这位年轻的国王过世后没有后嗣，于是，公爵们挑选了法兰克尼亚的公爵康拉德继承加洛林王朝的王位，是为国王康拉德一世。一些历史学家认为，康拉德一世的登基，标志着德国历史的真正开端。

公元919年，王位传到了萨克森绰号为“捕鸟者”的亨利一世手中，由此开创了德意志统一和加强权力的新时代，德意志第一帝国诞生了。962年，亨利一世的儿子奥托一世继位。奥托是个狠角色，战功显赫。他做了如下几件事：

一是平定了各公国的叛乱，统一了国家。在他后来的统治时期，没有人能够向他发起挑战。

二是打败了马扎尔人的入侵，解除了长期以来对德意志国家的威胁。马扎尔人是来自东欧的蛮族，其骑兵尤其凶悍。955年，在奥格斯堡附近的莱西费尔德战役中，奥托指挥得当，歼灭了马扎尔骑兵。因为这次战功奥托获得了“奥托大帝”的称号。

三是入侵意大利，在罗马由教皇约翰十二世为他加冕称帝，称之为“罗马皇帝”。事情的过程是这样的：961年，罗马教皇约翰十二世因为城市贵族对他的控制越来越严重，而向奥托发出了求救信号。奥托二话不说，率军越过阿尔卑斯山，进入罗马，平息了贵族叛乱。为感谢奥托保驾有功，教皇约翰十二世于962年2月2日在罗马圣彼得大教堂，为奥托举办了隆重的加冕仪式，给奥托戴上了古罗马帝国“奥古斯都”的桂冠。奥托因此成为“神圣罗马帝国”的皇帝。接着，双方签订“奥托特权协定”，规定皇帝为教皇的保护者，教皇要忠于皇帝，教皇的产生要由皇帝决定。这下子皇权高于教权之上。

由于奥托的功劳，德意志王国由此成为“德意志民族神圣罗马帝国”，或称为德意志第一帝国。其实，此时西罗马帝国已灭亡数百年。奥托要的只是一个历史的虚名。

神圣罗马帝国国徽是头顶皇冠的双头鹰图案，这是延续古罗马帝国图腾，也表明了帝国是古罗马正统继承者的意图。

奥托的做法开创了德意志的一个传统：要想成为一位有作为的德意志国王，就一定要进军意大利，并在意大利加冕称帝。意大利成了德意志国家的垫脚石，踩着更上一层楼；又好像是龙门，跳不过去是鲤鱼，跳过去了就变成了蛟龙。

接下来，帝国的名字几经变化。11世纪时，“罗马国王”和“罗马帝国”的称号代替了“法兰克国王”和“法兰克帝国”。古老的法兰克中部王国和东部王国诸邦构成了“神圣罗马帝国”。15世纪末，“神圣罗马帝国”变成了“德意志民族神圣罗马帝国”。

德意志第一帝国在中世纪是欧洲最大的帝国

德意志第一帝国极盛时期的疆域包括近代的德意志、奥地利、意大利北部和中部、捷克、斯洛伐克、法国东部、荷兰、比利时、卢森堡和瑞士。统治的地区横跨阿尔卑斯山南北，是中世纪时欧洲最大的国家。帝国的历史从公元919年萨克森“捕鸟者”亨利一世算起，1191年霍亨斯陶芬王朝亨利六世皇帝时国土面积达到最广，直到1806年为拿破仑一世所灭，前后约九百年，也勉强算得上是千年帝国。

我在德国旅游行走时，问导游第一帝国的首都在哪里，他们竟然说不上来。后来经过查询资料才知道，第一帝国没有确定首都，只有几个国王办公和居住的城市。例如，奥托王朝时是马格德堡，萨利安王朝时在施派尔，卢森堡王朝时在布拉格，哈布斯堡王朝时在维也纳等。此外还有一些城市也很重要，例如，亚琛是皇帝的加冕地，雷根斯堡是帝国的议会所在地，纽伦堡是皇室宝物保管地等等。其中，一些城市发展起来了，如维也纳、布拉格、纽伦堡等；有些城市没有发展起来，如马格德堡、施派尔等，但它们拥有很重要的历史地位。

我去过其中的一些城市，见到了非常多的美丽旅游胜景。例如，马格德堡那座横跨易北河将两条运河连接在一起的水桥，桥上桥下轮船十字方向穿梭是难得一见的奇特景观；施派尔城区中心那座历史悠久造型优美的罗马式建筑教堂，被联合国教科文组织列为世界文化遗产；布拉格游人如织的著名旧城广场上，巨大的布拉格天文钟报时时吸引众人驻足观看；维也纳美轮美奂的美泉宫气势非凡，是仅次于法国凡尔赛宫的欧洲皇宫；雷根斯堡多瑙河岸边小山上的瓦尔哈拉神殿，继承了希腊神殿的建筑风格和神韵；纽伦堡传承下来欧洲最热闹的圣诞夜活动传统，市政厅的圣诞夜里发生了《胡桃夹子与老鼠王》的童话故事……在这一带旅游，能让人享受到最丰富的精神大餐。

历史名城里，数不清的文物古迹引人抒发怀古情思；古代战场上，古堡城墙上留下的枪眼炮痕提醒人们当年的纷飞战火；人文风俗中，链接着德意志民族的文明传承密码；绿水青山里，建造出一处处人们安居乐业的舒适家园。

打开欧洲和德国的地图看一看，德国东部，从萨克森-安哈尔特州的马格德堡，到萨克森的德累斯顿，到捷克的布拉格，到奥地利的维也纳，基本上可以画一条直线，由北到南连起来；而德国西部，莱茵兰-普法尔茨州的施派尔靠近法国和卢森堡，北莱茵-威斯特法伦州的亚琛，在靠近比利时和荷兰的边境线上；巴伐利亚州的纽伦堡和雷根斯堡则在德国的南部。由此可以感受到当时的德意志第一帝国范围有多么大。但是这次德国的统一道路，最终还是没有走成功。

第一帝国统一德意志失败了

德意志第一帝国打上了中世纪封建割据的时代烙印。帝国此时的国土面积虽然很大，但实际上是个松散型的结构，不是现代意义上的主权国家，而是封建的诸侯国体制。

如果探讨一下德国难以形成统一局面的原因，大概有以下几条：

一是内部长期纷争。第一帝国时期，德意志这片土地上出现过300多个公国、侯国、宗教贵族领地、自由邦、自由城市、骑士领地等。王权薄弱，领土分裂；诸侯与诸侯、集团与集团之间，长期争战；经济落后，百姓苦不堪言。而相比之下，这一时期欧洲的各民族国家相继开始建立。

在德意志封建化过程中，罗马教皇拥有给德皇加冕的特权，德皇则力图控制教皇和教会，而地方封建主为扩展权势，又往往借助教皇和教会的力量来削弱皇权，这种矛盾和斗争是德意志长期处于分裂状态的重要原因。

1618年5月，因为德皇任命波希米亚国王，引发了反对哈布斯堡王朝的起义，导致了三十年战争的爆发。战后，神圣罗马帝国分裂了。“三十年战争”指的是从1618年开始、1648年结束，欧洲两个强国集团——哈布斯堡王朝与反哈布斯堡王朝集团，为争夺欧洲霸权而展开的一次全欧洲范围内的大混战。这场战争结束了自中世纪以来“一个教皇、一个皇帝”统治欧洲的局面。德国分裂为数百个独立的诸侯领地和骑士领土。皇帝企图在欧洲恢复天主教地位的梦想完全破灭，神圣罗马帝国在事实上已不复存在。有学者在描述德国当时的社会结构时说：“中世纪晚期的德国是一个碎片政治的海洋，其中漂浮着一些大块的碎片。”也可以将当时的德国形容成一个装满土豆的麻袋。麻袋虽然很大，但是将土豆倒在地面上会四处滚动，抱不成团。

二是金玺诏书的颁布。德国在历史上曾经有一种叫作“选帝侯”的制度安排，就是从各诸侯国里选出神圣罗马帝国的皇帝。1356年，时任卢森堡王朝国王的查理四世，在纽伦堡制订了著名的 “金玺诏书”，正式确认八个诸侯国的国君具有被选举为皇帝的合法性。他们分别是美茵茨大主教、科隆大主教、特里尔大主教等3个教会区选帝侯，和哈布斯堡邦国、勃兰登堡-普鲁士君主国、萨克森-维滕堡公爵、巴伐利亚国、汉诺威国等世俗选帝侯。

查理四世之所以有这个举动，是出于私心，为了换取各诸侯国对其儿子王位继承权的承认。而“选帝侯”制度，特别是“金玺诏书”的颁布，在法律上确立了诸侯邦国分立的体制，严重地削弱了皇权，加深了德意志的政治分裂。13世纪是德意志皇位空缺时期，各邦君主间争斗不已。1273年奥地利的哈布斯堡伯爵被选为德皇，空位时期算是结束了，但各分立政权的势力已大大增长。

三是皇权与教权的争斗。在德国历史发展过程中，总是有两个权力中心。一个是诸侯国；另一个是罗马教廷。由于有两个权力中心，互相排斥，互相克制，反而让德国难以统一。有些时候王权大于教权，例如查理曼大帝、奥托大帝时期；有些时候是教权大于皇权，例如亨利四世与教皇格列高利七世争斗的时期。

这是一个有名的历史故事。1075年，亨利四世因为德意志和意大利北部地方主教的任命权，与教皇格列高利七世发生激烈冲突。格列高利七世警告亨利四世不要干预教廷的事务，否则将被逐出教会。亨利四世先开始采取行动，召集全德意志主教开会，宣称格列高利七世是一个伪僧侣，宣布撤销他的教皇职务。很快，格列高利七世的反击就来了。他宣布：对亨利四世给予开除、废黜和放逐的处理。两虎相争，谁的力气大谁胜；两王相争，谁的势力众谁赢。最后摊牌时，不但教会的主教们宣称忠于教皇，而且德国部分诸侯们立即乘机选出了新国王，民众们也拒绝帮助已被逐出教门的皇帝。亨利四世气疯了，想发动战争却没有足够的兵力。焦头烂额的亨利四世决定低头认输妥协。他来到卡诺莎城堡，想见格列高利七世，请求教皇饶恕他的罪过。高傲的格列高利七世却不愿意见他。绝望的亨利四世在冬天严寒的天气里，光着脚在城堡门外的冰雪中站了整整3天。看到对手如此负荆请罪，教皇的目的达到了，于是宣布取消对亨利四世的处罚。这就是著名的“卡诺莎悔罪”事件。这一事件明白不过地说明教权高于皇权，至少此时此刻是这样的。

危机事件中的亨利四世算得上一个能屈能伸的大丈夫，有点像中国楚汉相争时期的大将军韩信受的胯下之辱。亨利低下高傲的头颅向教皇认错，并不是从心底里真正屈服了教皇。他受辱负重赢得了喘息的机会，然后采取政治阴谋瓦解了对手的联盟，迅速举兵讨伐叛乱者，最后取得了胜利。当他抓获了新当选的皇帝——士瓦本公爵鲁道夫时，可没有宽容对手，而是残忍地砍下了鲁道夫的一只手。

格列高利七世一看情况有变，再次宣布对亨利四世给予处罚。此时已经拉起了大批军队的亨利四世，不再惧怕教皇。他宣布废黜教皇，率领大军进军罗马，指定克莱芒三世任新教皇，并命令他为自己加冕。失败的格列高利七世惊惶失措，他后悔关键时候没有下狠手，如今说什么都晚了，只好弃城逃跑，最后在流亡中悲愤羞辱地死去。

宗教界领域还有一个因素，对德国的分裂也起到了推波助澜的作用。16世纪初德国爆发宗教改革运动和农民战争。经过这场争斗，德国大部分地区信奉新教；南部的小部分地区信奉天主教。而新教又分为两种：东部、北部和中部信奉路德教；西部、西南部信奉加尔文教。

四是地理位置的因素。一些历史学家认为，德国地处欧洲中部，容易受外部环境与强权的影响，不容易统一。

可以将德国第一帝国统一的过程，与中国的统一做一个比较。在某种程度上，德国当时的情况有点像中国的春秋战国时期。

春秋战国时期的中国也是诸侯林立，逐鹿中原，你攻我防，争夺天下。但是一番打斗后，秦始皇统一了中国。而欧洲，许多人为统一德国忙乎了一阵，最终还是分裂。对此，我们可以做一些猜测。

一是权力中心多寡不同。世俗社会的中国，只有一个皇帝；而神权笼罩下的欧洲，有两个皇帝，一个是管理国土的皇帝，一个是管理人的灵魂的教皇。两个权力中心，你争我夺，谁也统一不了谁。

二是地理环境的因素。中国位于亚洲东部，西面有难以逾越的高山峡谷和无垠沙漠，把中国与西方的世界相对分割开来。因此，中国是在一个相对封闭的环境里自己发展，外来的干扰不多。中国唐朝时，新崛起的伊斯兰文明曾经打到了中国的西域，两个文明巨人碰撞了一下、小打了一仗，伊斯兰人赢。但后来伊斯兰人又后退回去了。工业革命后，英国等船坚炮利的国家从海上打到了中国，让中国吃了大亏。

相比之下，德国地处欧洲平原，四周没有什么屏障，更容易受到邻居们的干扰。这种局面在后来一再出现，对德国的统一造成了极大的影响。

编辑 李林夕