无尽藏（第30集）

无尽藏（第30集）

这墓室足有一丈见方，虽是衣冠冢，却也不见有盛殓衣冠的棺椁，惟在这方丈中央有一座祭台。我近前几步，就见祭台上刻写着几个魏碑体小字：衣冠不在此，千载只空冢。

祭台之上是一座金塔。

这金塔望去颇为眼熟，我近观其形制与雕饰，忽觉此塔酷似栖霞山上那座舍利塔，这其实就是那座石塔具体而微的缩形。须弥座，覆钵体，上下七级，密檐八面，这金塔的塔基上也有释迦牟尼八相图。惟一区别之处在于，栖霞山那座舍利塔是石塔。

史虚白传与韩熙载，韩熙载传与我父亲。史虚白衣冠冢在韩府，衣冠冢金塔又酷似父亲改建的舍利塔。父亲临危时留下那画卷，那画卷引我见到韩熙载那诗轴。那诗轴将我带入这墓室。

这是一座鎏金的铜塔。墓主的牌位该是安置在金塔中。我用力掀动这金塔，又从塔底的圆洞向里望。这塔内里却是空无一物。

塔底下有一块方石板，这石板为一片片石耳所包围。这石板即是墓志了。这志石上为云朵，下为青山，左右为树木花草，云山花树间又有十二生肖的人身雕刻。青苔斑驳，铭文已有些漫漶不清，但这显然是韩熙载的书迹。这便是他最为擅长的汉隶体了。这书法笔力纵横，结体流畅，撇捺合度，波磔自如，古拙中透露出洒脱，沉稳中隐含着力道。

我在幽微的光亮中默读这铭刻——

“史先生虚白字畏名，山东人。世儒学，与韩熙载友善。尝同游洛都，隐嵩少著述。中原丧乱，与熙载渡淮南奔。时烈祖辅吴，方任用宋齐丘总相府事。虚白放言曰：‘吾可代彼！’齐丘不平，欲穷其技，因召入宴饮。酒数行，使制书檄诗赋碑颂。虚白方半醉，命数人执纸，下笔若有神助。齐丘纵女奴玩肆，多方挠之。虚白谈笑献酬，笔不停缀。俄而众篇悉就，词采磊落，众遂惊服。虚白数为烈祖言，中原咸洛之地世乱日久，而江淮人民丰阜，兵食俱足，当长驱以定大业，毋失事机，为他日悔。烈祖不能从，虚白乃南游高卧，采薇食蕨，弦歌自若。彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业。常乘双犊板辕，挂酒壶车上，山童总角，负一琴一酒瓢以从，往来匡庐，绝意世事。……”

韩熙载曾任中书舍人知制诰，他的诰令文辞典雅，有元和风采，江表碑碣大手笔咸出其手。我无暇通读这些绵密的文字。我急欲看到这石板底下的藏物，因我确知这类金塔的营造法式：塔身若是中空，塔下必有地宫。那该是一个密闭的地宫。

我使出全力移开这墓志，石板下果然现出一石棺。一个八棱形的錾花石瓮。

这就是金塔下的地宫了。这石瓮光洁可鉴，就深嵌在这地宫的凹槽上。我无法移动这石棺，却能试着用匕首撬开这棺盖。

棺盖掀起，这瓮棺中又有一个青铜宝匣。我屏声静息蹲下身。

这宝匣锈迹斑斑，錾花匣盖上有几个阴刻的正楷字：非大变勿启。

这便是父亲留给我的秘藏么？

这宝匣封缄坚固，开合处深嵌一把梅芯锁。瓮棺深嵌于巨石基座上，这巨石非人力所能移动。石棺中别无他物，惟有这密固的宝匣。

我毋须即刻开启它，我只要确认这墓室中别无所藏。这墓室四壁皆空，既无

洞龛亦无砖画。墓室中央这座金塔确乎就是秘藏所在。金塔中空，塔基坚固，惟一可疑之物就是这瓮棺中的宝匣。

这墓志的文字或许能给我以确证。

我将灯笼凑近墓志，惟恐这墓志另有所指。

“……昇元七年二月庚午，烈祖皇帝崩于昇元殿。帝临崩召虚白，虚白献古

秘谶图画。帝视毕泫然，嘱虚白勿泄。……”

我蓦然打个激灵，又想起那女道人对我说的话。她说史虚白的事竟然还没完。

——烈祖皇帝晏驾时，史先生也在御榻前。

——史虚白给他看过一卷画。

“元宗皇帝宾天时，韩熙载也给他看过一卷画。”在那孙楚酒楼，她也曾这样

对我说。

“呜呼！古之所谓隐士者，道德足乎己，而时命大谬，则泊然自适于性命之真，而非违物离人以为高也，物与人莫之为累而已，特立独行而已矣，此伯夷、叔齐、朱张之徒，所以有大德于天下后世也。子牙隐于钓，虚白隐于野，熙载隐于色。若是乎高士之隐，造物不惟不忌，而且惜其劳、美其报焉。然圣人未见好德如好色者，岂非德之伪哉！失道而后德，失道无以德。德之伪，国之贼。人生百年，为苦乐不足也，且好色何伤乎？色中有桃源，可为真隐者所寄托。真英雄豪杰，自能勘破关头，借一介红粉佳人作知己，将白日消磨。噫！尧存纣亡，非关女色。吴灭越亦灭，夫差却得一西子。君子之泽，五世而斩。成住坏空，不过四世。而始皇帝业，仅止于三代。曩者烈祖遗言齐王：‘德昌宫积储戎器金帛无数，汝当善守成业，以保社稷。他日北方当有事，勿忘我言！’元宗即位未几，德昌宫即靡耗殆尽。逮及元宗南迁召虚白……”

韩熙载为史虚白写墓志，文字间却又有这样一番自炫。他与史虚白无疑是同道，他却又这样扯上了姜子牙，仿佛此中有着某种久远的传承。姜子牙。史虚白。韩熙载。三年前的那场夜宴前，韩熙载也曾对我说起过姜子牙。那藏书楼的迷阵也是文王八卦图。周文王。姜子牙。黄石公。张子房。……

我正在研览这铭文，忽闻一阵窸窣声，又见一片晃闪的光亮。我悚然转身，就见一柄金杖探进墓门，又有一个黑影闪进来。我寒毛直竖，慌忙退后几步。光亮来自那黑影胸前，那是一颗夜明珠。我握紧匕首望着来人。

雕龙金禅杖，红罗销金衣。那僧人头戴毗卢方帽，却是生得尖嘴猴腮，看似长我没几岁。那红罗销金衣上点缀着如意珠、摩尼珠、红玛瑙、紫珊瑚。

那僧人身材瘦小，金衣虽是合体，却仍有不堪重负之感。他并不近前，只在墓门处立定。

“檀越受惊，恕小僧唐突。” 那僧人向我合掌施礼。

我盯着他那雕龙金禅杖。曾几何时，那曾是樊若水的尚方宝剑，也曾是大司徒示威的权柄。一物降一物，这小僧人定是更有来历。

“螳螂捕蝉，黄雀在后。大司徒是螳螂，小僧即是黄雀了。陛下差我作黄雀，大司徒奈何不得，就得交了这金杖。”

“大司徒说带我见……陛下。”

“这金杖小僧在握，只怕他一时半刻就难以进宫了。业障已除，惟小僧能带林公子进见，小僧亦是为此而来。”

这小僧袖中取出一幅黄锦，那上面有国主亲书的御旨，我能认出国主那自创一格的颤笔书——

“朕闻林公子器识睿敏，明理向学，孝行笃定，殊堪嘉尚。着即遣释迦长老驰诏携见，路遇阻碍，一切便宜行事。大学士张洎交杖，宫城诸门放行。毋违！速速！”

这御旨上也有“皇帝之宝”的玺印。本朝对宋称臣之后，皇帝早已降格为国主，这道御旨却仍用“皇帝之宝”，这更显出此番秘不外宣的机宜。