深圳作者李民绥首创“脊梁诗”！1350首小诗以个人命运串起时代变迁

您听过“脊梁诗”吗？

近日，深圳作家李民绥的长篇叙事诗《叶郎》由中国科学文化音像出版社有限公司出版发行。这部作品不仅讲述了一段跨越时代的人生传奇，更承载着一项文学创新——李民绥在书中首创了全新诗体“脊梁诗”，为中国诗歌的百花园添了一抹独特亮色。

在形式与体量上均创下纪录

何为“脊梁诗”？它以词组或句子直竖于诗的正中间作为“脊梁”，根据表达需求选取脊梁处的文字或标点符号为中轴，左右字数对称组成诗句。这种诗体发源于嵌字诗，却实现了“脱胎换骨”的突破。当读到“天碧翔【雄】乐来回/矫健山【鹰】力翼挥”，目光掠过中轴的“雄鹰”二字，便能瞬间抓住诗句的灵魂，领会诗人暗藏的深意，让阅读多了一层“解码”的趣味。

“脊梁诗先有脊梁后有诗。”李民绥向记者解释创作逻辑，“脊梁能引导作者选词用韵、布局谋篇，顺着脊梁找意象、设意境、赋意义，往往能豁然开朗、左右逢源，彻底打开了诗歌创作的新天地。”

在中国诗歌数千年的发展史上，每一次诗体的革新，都是诗人对语言边界的勇敢探索。李民绥的“脊梁诗”，正是这样一次新鲜且大胆的尝试。更令人惊叹的是，《叶郎》作为首部以“脊梁诗”创作的长篇叙事诗，其正文1080首诗的“脊梁”，还能进一步组合成270首诗。整部作品由此成为由1350首小诗构成、总计9720行、66960字的“最长汉语叙事诗”，在形式与体量上均创下纪录。

人生轨迹与时代同频共振

若说“脊梁诗”是《叶郎》的“形”，那主人公叶郎的人生便是作品的“魂”。这部长篇叙事诗堪称“诗歌体的小说”，从1948年南粤客家山村开篇，将叶郎的命运与时代紧密缠绕。他是将门之后，却生于忧患：饱尝母亲早逝、高考梦碎、恋爱受挫、人生波折之苦。但故事的基调并非绝望，而是在逆境中永不熄灭的向上之火。

直到改革开放的春雷唤醒大地，叶郎抓住时代机遇南下深圳，在这片热土上摸爬滚打，最终成就一番事业。更动人的，是他功成名就后的选择——转身成为慈善家，反哺乡里、资助教育等，用行动诠释“达则兼济天下”的初心。

叶郎的人生轨迹，始终与时代同频共振；个体的生命历程，与民族复兴的征程产生深刻共鸣。他的故事，是一个人的奋斗史，是一代人的心灵成长史，更是作者李民绥献给新时代的深情礼赞。

阅读《叶郎》，宛如开启一场沉浸式的时光之旅。你会为客家家族南迁的厚重根基而感慨，为叶郎与初恋无奈分手的抉择而唏嘘，为他狱中遇良师、绝处逢生的转折而庆幸，为他事业成功却痛失爱妻的遭遇而伤怀，最终又会被他晚年知行合一、善行天下的豁达深深打动。全书情节跌宕起伏、情感真挚饱满，用扎实的细节回答了“何为善事善人”“何以奋发有为”的人生命题。

对于文学爱好者，《叶郎》是一次突破诗歌形式边界的探索，为创作提供了新灵感、新路径；对于年长读者，它是一把打开记忆的钥匙，能带你重回往昔岁月，重温波澜壮阔的时代变迁；对于年轻读者与学生，“脊梁诗”宛如文学版“数独”，既有趣味性，又能激发诗歌创作热情，更能通过叶郎的故事，读懂父辈如何在艰难中坚守、在时代浪潮中创造奇迹。

从首创“脊梁诗”的文学突破，到以叶郎故事映照时代的叙事深度，《叶郎》不仅是一部作品，更像是深圳这座“创新之城”的文学注脚——正如深圳敢闯敢试、敢为人先的城市精神，李民绥也在诗歌领域走出了一条新路子。这部凝结着智慧与情怀的作品，既为中国诗歌史增添了新的篇章，也让更多人透过文字，看见个人命运与时代发展交织的动人力量，感受奋斗者身上永不褪色的精神光芒。

深圳晚报记者 马君桐/文 严文婷/图