秀才人情纸半张，我来为母校献诗！

11月29日，武汉大学迎来130周年校庆，当天举行的第九届校友珞珈论坛上，武汉大学杰出校友易中天围绕“礼”这一主题作报告。大会上，易中天向母校送出了贺礼——献诗三首，其最新创作的一首96字四言诗《武汉大学颂》换来校友100万元捐赠。

易中天分享

易中天以幽默风趣的语言为现场师生校友带来了一场关于《中华文明的特质与精髓》的分享。他将中华文明的特质与精髓概括为一个字：“礼”。“世界上有一些文明是直接从野蛮时代（原始社会）过渡而来的，我称之为第一代文明。第一代文明有古埃及、苏美尔、克里特、哈拉巴和中华文明（夏文明）。前面四种都消亡了，只有中华文明从夏开始一直延续至今。这其中的原因之一就在于中华文明是礼乐文明。”他从“礼与仪”“礼与仁”“礼与节”三个方面阐述了什么是“礼”。

易中天以成年礼为例，解释了中华文明中“礼仪”的特点。古人的成年礼有三件事：一是束发，男子行冠礼，女子行笄礼；二是取字，有了字就有了尊称，意味着从此会受到社会的尊重，也必须尊重别人；三是订婚，意味着从此要承担一定的社会责任和义务。所以成年礼的意义非同一般，“在中国传统社会，每个人的权利与义务是通过礼来确认的，这才有很多的礼。”

他用“宰予问三年之丧于孔子”的故事介绍了中华文明中“礼”与“仁”的关系。宰予觉得三年之丧过长，孔子很痛心：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”意思是，礼难道就是送各种东西吗？乐难道就是做做音乐吗？“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”一个人如果没有爱心，要你干什么呢？

易中天同时以三国时对曹操的称谓为例，阐述了“礼”与“节”的关系。曹操对别人说话，原则上称自己只能称名，不能称字，字是尊称，是称别人的，曹操不能自称孟德。孟德是他的尊称，但是使用这个尊称也要有资格，比如长辈、上级、同辈，称字是一种尊敬。下级不能称字，得叫官职，比如将军、司空。“这里面含的意思就是尊敬，孟子说：‘恭敬之心，人皆有之’。恭敬之心就是礼，就是尊敬别人，民间的说法叫‘人敬我一尺，我敬人一丈’”。

易中天因此得出结论：中华文明的特质是礼乐。礼乐的精髓是爱与尊重。爱和尊重都是双向的，爱要有回报，尊重要受到尊重。“古人云：‘滴水知恩当涌泉相报’，昨天我在自己2007年设立的胡国瑞奖学金的颁奖仪式上也讲了，1978年我考入武汉大学读研究生，从1978年开始，我这一生都受到母校的教育和关怀，这样一份恩情是要报答的。”易中天现场朗诵了自己在不同时间段为母校所作的三篇诗文，为母校百卅校庆送上祝福：

第一首是1993年武汉大学百年校庆时，易中天为母校所创作的诗词。

满庭芳

飒爽金秋，珞珈鹭岛，木棉丹桂齐芳。

海峡遥颂，华诞百年觞。

指点风云世纪，回首处，话尽沧桑。

终难忘，切磋砥砺，度午暑晨霜。泱泱。融贯了，美欧科技，魏晋文章。

更咸集莘莘，国栋邦梁。

四海琼林广树，拓黉宇，再造辉煌。

千秋业，弦歌共舞，大道正康庄。

2023年，武汉大学130周年校庆，易中天又创作了七律组诗献给母校，现场他一一为大家朗诵。

其一

犹忆当年进课堂，枫林飒爽菊初黄。

登山每见湖云远，傍树常疑倦鸟藏。

秋色招摇春色懒，先生殷切后生狂。

欣逢四海翻新页，便把残灯对晓霜。

其二

诸生有幸列门墙，似海师恩怎测量？

桂子三秋呈蜜酿，松涛百岁颂华章。

自强弘毅良医出，求是拓新水利长。

文法理工齐向上，满园春色满庭芳。

易中天展示创作诗词

易中天介绍，自己在武汉大学求学时，母校真的是非常的自由，也非常宽容，而且那个时候的老先生们都对学生比对儿子好。所以才有他创作的七律中的——秋色招摇春色懒，先生殷切后生狂。易中天将这两首七律合并，书写为一幅字，并将这幅字的原件送给了阮丽萍学长，感谢他捐赠善款50万元。

当天，易中天诵读了他最新创作的一首四言诗《武汉大学颂》。

易中天展示创作诗词

武汉大学颂

珞珈之上，建我学堂。醴泉冽冽，黉宇皇皇。

湖腾紫气，山显荣光。云蒸霞蔚，凤集鸾翔。

樱冠桂冕，梅舍枫窗。凯风细雨，淡彩浓香。

木铎朗朗，和铃央央。如切如磋，有圆有方。

开来继往，日就月将。厚积薄发，源远流长。

士人弘毅，君子自强。拓新求是，席珍永芳。

易中天将这首诗的原件送给了曾文涛学长，感谢其为胡国瑞奖学金捐资100万元。

“我们中华民族有着优良的文化传统，其中一条就是感恩，而且特别感母亲的恩，我们生长的地方的河流被称为母亲河，我们上过学的学校被称为母校，母校是哺育我们成长的地方，母校的恩情是我们永远永远都不会忘记的。”易中天动情地说。

综合来源：极目新闻、武汉大学新闻网

编辑 张克 审读 吴剑林 二审 李怡天 三审 张露锋