诗歌人间举行“‘以境映心’——新时代·新诗篇”研讨会

今年是中国新诗百年。从2007到2017，今年也是深圳品牌诗歌活动诗歌人间举办10年纪念。今年诗歌人间邀请了10位诗坛名家来深论道，包括代表中国诗坛中坚力量的“第三代”诗人宋琳、吕德安、小海、潇潇，长年大隐于市的诗人杨键，70后代表诗人育邦、苏野，80后女诗人冯娜，90后女诗人余幼幼以及诗歌评论家林舟，基本呈现了当今中国诗坛的发展面貌。

立于新时代的路口，诗歌将承载怎样的创作使命？踏上新文艺的通途，诗人将书写出怎样的光彩诗篇？新时代的蓬勃情境，映射一颗颗澎湃诗心。2日上午，第十一届“诗歌人间”举办了“以境映心——新时代·新诗篇”研讨会，10位诗坛名家各抒己见、畅所欲言、脑力激荡，碰撞出思想的火花。

向传统致敬，温故而知新

1917年，胡适在《新青年》发表白话诗《两只蝴蝶》。这一现象，被称为“诗界革命”，同时也被认为是新诗的开端。到2017年，中国新诗已经走过百年。新时代，新诗篇。研讨会一开始，诗人小海就用“君子豹变”的典故，激励诗人，要对时代有敏捷的反应，要用自己的德行去影响这个时代。

此外，小海还特别提到“温故知新”。他说：“新诗从诞生起就强调先锋。新诗百年之后，特别需要温故知新。新跟旧是相对的概念。所有的一切都会变成历史。温故就是在变化中寻找新的开发点，是点石成金的过程。”

余幼幼是90后，她也是本届诗歌人间年龄最小的诗人。她说，她生活在互联网时代，一开始写诗，就是追求革新，对传统不屑一顾。“从旧体诗到新诗，好像每一次的变革，都要跟旧事物彻底划清界限。”余幼幼说，“然而，随着写作的深入，我越来越感觉到，先锋也要回归传统，这种回归是对自我的完善。实际上，我们根本没有办法与传统完全割裂，割裂不了。”

诗人宋琳则用“不事王侯高尚其事”来表达自己对传统诗歌的敬意。他说：“传统诗歌有美与刺的传统。《国风》中的‘风’是个通假字，通‘讽’。国风是民歌，其实就是以下刺上。”宋琳认为，传统诗歌中有非常多闪光点，不能不学习而盲目地先锋，新诗百年，是时候重新回顾“知新”了。

新时代被“心与境”困扰“新诗篇”

研讨会上，本届诗歌人间的主题“以境映心”，像一把钥匙一样打开了诗人们的话匣子。新诗百年之际，大家纷纷表示，“这个主题很好”。吕德安说自己已经长时间不写新作，他形容自己过着隐居的生活，“我在思考考，如果我过得跟农民一样，诗歌对我有什么意义？这的确是心与境的关系。”

诗人潇潇提出了心与境的困惑。她说：“以境映心这个提法很传统，好像中国的山水画。但对当代诗人来说却是一种拷问，让诗人陷入两难的境地。”潇潇表示，她很羡慕古代诗人，从一地到另一地看望一位朋友或许要几个月时间，路上会发生许多的诗意。但现在一个微信就解决了。“在古代，以境映心不难做到，但今时今日，就非常难了。”潇潇说，“过去山水就是山水，如今的山水有可能是人造景观。过去的事情不复杂，今天的环境很魔幻。有时诗人面对一个境，想抒发，抒发之后却发现境是假的。”

潇潇认为，对现代诗人来说，最重要的是内心灵魂真相的书写，但这非常难，是“新时代”对“新诗篇”的考验。80后诗人冯娜则提出，当下新诗写作是在“混沌中摸索”。“媒体迅猛，交互发达。怎么理解这个时代的真实和镜像，是对诗人耐心和定力的考验。”冯娜说，“在今天一个手机改变了人们的生活方式。人的生活被现代科技规训，需求被商业文明创造。如何理解内心的变化？这考验的是诗人甄别时代的趣味，也是诗人的自我教育。”

寻找诗歌写作的“不二法门”

困惑中如何前行？诗人杨键分享了自己的心得。他谈到了弘一法师给枯木浇水，最终枯木逢春的故事。“找到心与物之间的关系，我认为，这就是诗歌写作的不二法门。”杨键说，“进入生命的通界，这是东方文化的重要特点，是东方智慧东方慈悲的体现。”他还说，自己曾在桂林的菜市场看到有人将活猫当作食材贩售，“这说明，我们缺乏生命一体的教育。中国诗人应当进入生命的通界，进入不二法门，寻找自己的、远游的诗神。”

苏野则对发生在当下的、所谓的“新事物”保持“警惕”。他说：“诗歌追逐新事物，是无水之源，是没有根基的。因为社会变化太快，今天的新事物很快会被明天的新事物覆盖。这种追逐，把诗歌拉离地面，是可怕的。相反，用新的眼光去打量旧的传统，不失为一个更为优秀和保险的方式。”

诗人育邦引用罗兰.巴尔特的话，指出“同时代就是不合时宜”。育邦认为，诗人应当勇敢面对心与境，感知时代的光芒以及黑暗，同时跟时代保持一点点距离。“所谓的现实主义即摧毁现实。好的诗人或则说艺术家，是不合时宜的人。紧贴时代，最终会被诗歌和艺术的法则所废弃。”育邦说。

编辑 陈冬云