再过两天，就是第29个世界读书日暨第9个深圳未成年人读书日。新技术和新媒体的出现，使人们的阅读内容、阅读媒介和阅读习惯越来越多元化。在读书方法上，有人提倡系统，有人认为随性更重要；有人习惯刷屏浅阅读，有人坚持做笔记深阅读。

日前，著名学者、香港中文大学（深圳）图书馆馆长葛剑雄教授在来深履职后的第一场讲座中，选择“怎样读书”为主题，将自己70多年来孜孜不倦的阅读经验与心得倾囊相授：倘若为了求知或掌握信息阅读，要理性地选择书籍；为了研究或解决问题阅读，要穷尽；为了满足精神需求读书，则各取所需、随心所欲。“读书是一件个体化的事情，每个人应该自得其变。但话说回来，读书方法中却还是有一些通用标准和原则的。”葛剑雄说。

求知：理性选择

从5岁上小学起到现在，葛剑雄大部分时间都是在学校度过，不是在念书就是在教书。“我的读书历程从完全不自觉到比较自觉，从完全不考虑方法，到针对不同目的使用不同方法。”在葛剑雄看来，读书目的有两个，一个是工具层面的，即把读书当成一种手段，这是大多数人所选择的。另一个是价值层面的，即出于对人生价值的追求。针对两种目的，读书的方法和路径截然不同。

读书是获取知识最有效的途径。“为了求知而读书，方法的基本原则是‘学会选择’。人类积累下来知识及新产生的信息量过于庞大，穷尽毕生精力也无法全部触及，更别提掌握。”葛剑雄说，“古时候讲一个人‘学富五车’。五车是什么概念？是他看过的书、掌握的知识超过5辆牛车、马车所承载的量。古代的书是写在竹简或丝织品上的一卷卷的书，而不是如今浩如烟海的纸质书和电子书。因此，古代5辆车的装载量，还不及今天一个小小U盘的存储量。如果不加选择的话，即便献身科学或拥有超长记忆力，也绝不可能掌握全部知识。”葛剑雄认为，选择要在图书量和质上同时进行。

研究：读到穷尽

读书不仅是为了求知，还为了解决问题，为了专业研究。葛剑雄认为，在此情况下的读书就必须要读到穷尽。“要解决一个问题、研究一个课题，那么海量资源中检索到的所有资料都要看完，包括一篇论文的不同作者、不同角度，一本书的不同版本。有人问，为何要穷尽？因为如果阅读量达不到，就很容易造成无效劳动，甚至违反学术规范。”葛剑雄说。

在他看来，专业研究和解决问题是在前人基础上的进步，做不到穷尽，就会重复已得出的成果，或自以为是地更新现有研究，无形中造成剽窃。葛剑雄说，“做研究，除了穷尽，别无他法。有人说，我穷尽不了怎么办？穷尽不了，就说明还不具备研究解决问题的能力。此时，要么缩小研究范围，要么换个研究题目。没有穷尽就漠然追求成果，毫无意义。”

追求：随心所阅

有人之质疑，读书不应该有功利心，而是为满足人生需求，维护价值观念和信仰。如果从这个角度出发，读书就是另一种途径——随心所阅，不需要考虑外界反应，仅仅是出于自身好奇心、精神诉求和生活情趣。“世界上没有不好的书。有人问我，哪个岁数看书最有收获，我说不一定，任何时候都可以”。

葛剑雄在复旦大学当图书馆馆长的时候，馆里每天都会出现一些退休老教师，“他们来图书馆就像上班打卡一样准点，对他们来说，读书是正常生活的一部分。这样的读书才是社会发达进步的标志。”

葛剑雄认为，中学是培养自由阅读最好的阶段。因为在这个时期，孩子拥有基本的阅读能力和丰富的好奇心，不为考试成绩的自由阅读是十分难得的。“传承优秀传统文化，很多时候是在读书过程中潜移默化实现的。”

认知：培养抽象思维

葛剑雄还对当下碎片化阅读进行分析，“碎片本身是有益的，但碎片化是不可取的。”葛剑雄建议，如果是阅读出版物就从挑选出版社出发，如果阅读网络信息就要找可靠平台。“提高自身认知能力，最大难点不在树立对某一事物的形象，而在培养自身抽象思维。比如老师上课虽然有板书，但很多内容是靠口述的。学生做笔记的过程，也是培养归纳能力、强记能力的过程，这个过程不是录音、录像可以代替的。”

谈到读经典，葛剑雄表示：“一些专家学者一味强调人们要读原典、经典，这个也是片面的。如果进行学术研究，读原典、读经典必不可少，还得穷尽式的读。但为了求知，不一定非要读原典。因为现在所说的原典其实早已是经过无数专家、学者注解后的样子，绝大多数真实的原典是常人不懂的。但我们可以提倡读原典的精神。”

编辑 刘彦 审读 张雪松 二审 桂桐 三审 甘霖