最近读《聊斋志异》细品《狼三则》的故事，感觉对今人也有启发和警示。狼自古以来名声不佳，正所谓声名狼藉，比如，狼心狗肺、狼子野心、狼狈为奸，等等都是对狼的憎恨和厌恶。《狼三则》是讲述屠夫怎样与狼周旋最终致狼于死地的，品读细思，在我看来，这几只狼都死于一个“惑”字，因惑得祸，绝命于“惑”。

第一则，狼绝命于诱惑。

故事是这样写的，有位屠夫卖猪肉天晚回家，忽然发现有一条狼尾随其后，屠夫停下来，狼也停下来，狼盯着担子上的猪肉垂涎三尺。屠夫越想越害怕，屠夫即使挥舞杀猪刀吓唬狼，但狼也只是后退几步，又目不转睛地盯着猪肉，接着又跟着屠夫后面往前走。屠夫心里明白了，狼想吃担子上的肉，心生一计，于是踮起脚，把担子上的猪肉暂时用铁钩挂在了树枝上，明天一早来取。狼见猪肉挂在树枝上，再也不跟在屠夫后面前行了。第二天拂晓，屠夫去取猪肉，远远看见树上高高地挂着一个巨大的东西，好像是人在树上吊死的样子，他大吃一惊，小心地徘徊着向树靠近，等走近一看，原来是昨天晚上紧随他的那条狼，已经吊死了。屠夫仔细查看，发现狼嘴里含着猪肉，肉钩子却刺穿狼的上颌，像鱼吞下鱼饵一样，可怜的狼一命呜呼！当时市场上狼皮昂贵，让屠夫发了笔小财。

这个故事告诉我们，诱饵的诱惑力是巨大无比的，在现实生活中，人往往能经受住挑战，而经不起诱惑。如果只看到眼前一些蝇头小利，禁不住诱惑，就会上当受骗，甚至上大当，吃大亏，乃至搭上身家性命。因此，无论在什么环境下，无论多大的诱惑，我们必须提高自控力，才能抵制住诱惑。

第二则，狼绝命于迷惑。

故事是这样讲的，一位屠夫卖肉很晚收工回家，担子上的肉无剩骨。途中遇到两只狼，尾随其后走了很远。屠夫很害怕，于是将一根骨头扔给狼，一只狼得骨停步，另一只狼仍跟从其后；又扔一根骨头，后面的狼去啃骨头，前面的狼又跟上来。反复几次，骨头扔完了，而两只狼仍并驱在后。屠夫十分焦急，害怕受到两狼的攻击。看到不远处田野有一个麦场，旁边的麦秸垛堆成小山丘似的。屠夫跑过去歇肩放下肉担，依靠在垛下，手里拿着杀猪刀。狼不敢往前，注视屠夫；不多时，一只狼迈着小步走开；另一只狼像狗一样蹲坐屠夫前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲自得。屠夫突然跳起，用刀猛砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想走，转身看见麦秸垛堆的后面，另一只狼正在往麦秸垛堆里打洞，打算钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白，前面的那只狼假装睡觉，原来是用这样的方式来迷惑敌方。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。

这个故事告诉我们，聪明反被聪明误，自以为诡计多端，狡猾的狐狸斗不过好猎手，再狡黠的狼也斗不过好屠夫。现实生活中，如果只想耍小聪明，施小诡计，而迷惑他人，不知对方的势力和魔力，就会后悔莫及。自欺欺人的后果是十分可怕的。

第三则，狼绝命于眩惑。

故事是这样说的，一屠夫晚上行走，被狼紧逼着，道路旁边，有晚上农人耕田休息的小棚，于是跑过去躲进里面，狼用爪子伸进草垫探找。屠夫立即抓住它的脚爪，不让它收回，只是无法要狼的命。眩惑之时，情急之下，用仅有的一把不满一寸的小刀，割破狼爪下的皮，施以宰猪打挺杖的方法。嘴对准狼爪切口，拼命吹了一会儿气，觉得狼不怎么动了，才用带子把它绑住。出来一看，狼肚大如牛，四肢不能弯曲，嘴巴张开合不拢。于是背着它回去了。不是屠夫，谁能想出这主意？

这个故事告诉我们，屠夫急中生智，眩惑故技，变幻戏法，灵活运用绝招于极致，靠吹气之力致狼于死地。现代生活中，我们做人不可欺人太甚，逼人太紧；做事不可绝人后路，凡事当留有余地，不然会招致横祸。

（原标题《惑与祸——读<狼三则>所想到的》）