《乔姆斯基精粹》 [美]诺姆·乔姆斯基 著 [美]安东尼·阿诺夫 编 李梅 译 上海人民出版社·文景 2021年9月版

诺姆·乔姆斯基是当今学术界独树一帜的人物，他既是富有独创探索精神的语言学家、哲学家和思想家，又是积极参与社会政治的异见者、公共知识分子和激进派代表。1951年，乔姆斯基获得哈佛大学独立研究员职位，其研究进展是令他日后蜚声世界的“转换-生成语法”理论。1955年起，乔姆斯基在麻省理工学院现代语言学系任教，在政治领域内也逐步具有广泛影响力。1957年，他发表《句法结构》一书，被誉为现代语言学的奠基之作。2010年8月，乔姆斯基曾到访我国，受邀在北京大学发表了题为“世界秩序勾勒：持续与变化”的演讲，得到了国内学界的热情欢迎。

乔姆斯基的语言学研究与政治言论相伴进行，其投身政治活动的热情甚至更加持久。他13岁就发表了第一篇政论文章，此后都在坚持不懈地批评美国式民主的虚伪、美国政治宣传的阴谋和在全球实行的霸权主义。他著作等身，迄今为止撰写了100多本书，早在上世纪90年代就成了健在的论文被引次数最多的学者。乔姆斯基所获称号无数，被誉为“现代语言学之父”“全球最具影响力的100名知识分子之一”“美国人的良心”“永远的异见者”“真正的人民英雄”等。当然，他也招致过无数非议，有人指责他狂妄自大、哗众取宠，受其笔伐的政客也公开回击。然而，任何质疑和打击乔姆斯基的尝试似乎都很难与他的理论和知识体系相匹敌，尤其无法超越其浩瀚翔实的引证、敏锐超脱的思维和热情不倦的斗志。

《乔姆斯基精粹》英文原版以发表和出版时间为顺序，收录了乔姆斯基1959年至2007年间最具代表性的演讲文稿、著作序言和章节等内容。乔姆斯基的语言风格自成一体，逻辑严丝合缝，句型层级复杂，反讽曲折巧妙，绝非“优美流畅”等词所能概括。无论译者还是读者，在阅读乔姆斯基时，恐怕都需充分调集智力和知识储备，久思推敲，吃力感在所难免。为便于读者阅读，中文版调整了篇目的呈现方式，分别以“知识分子的责任：异见与抗争”“论美国政治和外交”和“语言与心智”为主题，将全书划作三个部分，更加凸显乔姆斯基在政论和语言哲学方面的思想贡献。第一部分和第二部分内容均涉及越南战争以及美国内政外交史上的其他重要事件，乔姆斯基所倡导的知识分子的责任和对美国政府的批评交织在一起，并非泾渭分明。在第三部分，尤其在“语言与自由”中，乔姆斯基将语言研究与人类追求自由和社会正义的斗争联系起来，不只局限于语言学理论。这种内在联系无疑也是对乔姆斯基思想的某种隐性注解：他的一致性从来都是基于对人类天性和潜质的探索，尤其是对人类正义的追求。

乔姆斯基对美国政府和其他霸权政府的批评不吝辞藻，最难能可贵的是，他戳穿谎言、说出真理的洞察力以海量的文献、史实、事实和数据为支撑，通过严谨的逻辑论证推导结论或验证，堪称学术界典范。他无情揭穿现代媒体操控言论制造幻想的伎俩，时刻追索当权者所犯下的罪责，拷问盲从者的良心并唤起公众的社会责任感。

本书涉及越南战争、水门事件、冷战、印尼入侵东帝汶、尼加拉瓜战争、北约轰炸塞尔维亚、911和巴以争端等一系列历史大事件，聚焦美国历届政府在其中扮演的角色，披露美国干涉全球事务的军国主义和霸权主义行径，抨击美国在全球化过程中处心积虑地酝酿“阴谋”、宣扬和推行美国式民主和妄图控制世界的外交野心，甚至直言美国政府就是“最大的恐怖主义势力”。

书中涉及越南战争的章节较多，乔姆斯基也正是在这段历史时期形成了鲜明的反战立场和异见风格。他指出，美国政府编造了一套阻止民众了解真相的欺骗体系，戳破这些谎言和幻象根本无需什么技巧，重要的是要具备全体民众也能具备并运用的质疑能力和分析能力。

在原著中，“知识分子”一词的英文“intellectual”以名词和形容词形式多次出现，究其内涵自然无法与“知识”或“知道”完全对等，“intellectual”一词强调经过个人乃至群体不懈的智性投入，通过阅读、思考、讨论和实践最终达到的理性状态，或指这样的人或群体。

本书的内容似乎未完再续。新冠疫情席卷全球以来，90多岁高龄的乔姆斯基仍就疫情、世界形势乃至语言研究接受采访或参加在线研讨，强调政府和个人在面对困境时所承担的责任。他多次警示民众：疫情并非我们面前最糟糕的危机，它终将被战胜，人类也许面临着核战争、气候变化和民主衰退等一系列更可怕的威胁。他建议人们利用社交距离受限的这段时间思考“我们想要活在什么样的世界中”这一问题。乔姆斯基充分诠释了“生命不息、奋斗不止”的精神，正如安东尼·阿诺夫在本书前言中所说，乔姆斯基的言语所具有的力量是“为了更好地了解如何改变世界而去了解世界的人民力量”。这是一种永久的、希望的力量。

（原标题《他不懈地批评美国的虚伪、阴谋与霸权主义》）