后疫情时代的文化之变，听听坪山文化智库专家怎么说！

6月5日下午，坪山区文化智库2020年第一次全体会议在坪山燕子湖国际会展中心拉开帷幕。

与往年不同的是受疫情影响，一些专家无法亲临现场，今年的智库会议采取线上+线下的形式。

来自文化领域的大咖们汇聚一堂，同屏对话，以“后疫情时代的文化之变”为主题进行了观点分享。大咖们的思想都碰撞出了怎样的火花呢？

黄永松《汉声》杂志社总策划及艺术指导，财团法人汉声文教基金会董事长

这次采取线上交流的方式，很兴奋，这也是一种文化创新。近年来，我关注到坪山文化的成长，特别是文化创新上坪山当之无愧。文化发展过程中，传统与创新不能脱节，要让创新成为照亮传统的夜明珠。今天正好是芒种，传统文化中，芒种时节是有芒的麦到这个时候要收，有芒的稻子要快种，这里有很多生物和自然变化的研究。文化的力量就是让离开家乡、到外面工作的年轻人能回归家园，在家乡自食其力、成长生活，这个过程可以创新。文化创新不是造成城市污染的创新，如何面对是下一代年轻人的任务，美好家园要自己创造。

吕敬人著名书籍设计家，清华大学美术学院教授

这次疫情给我一个很大的启示，就是要更加关注民生，增强活力及提升想象力。坪山图书馆开展了很多学术活动、亲民活动，但还不够，能否考虑在坪山开展一个新的读书运动，提倡个性化的艺术书籍创造，每一个读者可以是作家，也可以是艺术家，或者是出版家，以自己的审美创造阅读载体。坪山图书馆可以打造自由创作书籍载体的阅读、展览等交流会，将载体阅读、视频阅读和物质化的阅读结合在一起。

夏铸九台湾大学建筑与城乡研究所名誉教授，东南大学建筑国际化示范学院教授

坪山作为二十一世纪全球城市深圳的典范，后疫情时代需要能够重建连接，首先是健康养生城市发展理念的重建，是可持续发展、绿色、生态保育以及一种韧性城市，重建人与自然间的平衡。其次是需要重建一个开放具有包容性的城市，包括性别、族群、阶级，尤其对于深圳作为制造业中心、移民城市的特点。

在这一过程中，城市的文化有非常大的力量，例如我们的客家文化，其实可以和深圳的市民文化有很好的继承与连接，这是城市与新都市价值观的重建。在这些新的价值观上，我们可以产生一些都市策略，例如打造坪山作为深圳的、活的、全域的博物馆网络，以及打造坪山作为深圳与珠三角都会区域里的书房，从实体到虚拟空间里的阅读。

王明贤中国艺术研究院建筑与艺术史学者，中央美院高精尖创新中心自然建筑工作室首席专家，《中国公共艺术年鉴》主编

后疫情时代应该进一步发挥社区作用。可以考虑由坪山文化智库牵头，坪山图书馆、坪山美术馆、坪山大剧院配合打造一个坪山生活文化智慧岛，具有艺术教育、青少年发展、文化养老、健康养生四大功能。

把这个项目放在社区，也可以放在大万世居、聚龙山公共艺术公园等，既可以邀请知名艺术家、文化大师、科学家开展讲座，同时也可吸引在社区居住的各类人才参与志愿服务，强化社区教育，培养提升居民素质和创造性思维，让社区生活与文化结合起来，以此应对后疫情时代可能出现的种种变化。

吴晞深圳图书情报学会名誉理事长，原深圳图书馆馆长

我经常无意间听到很多对坪山文化的赞许，不仅有深圳的，更有其他地区的，坪山文化工作能有今天的成果很不容易，关键是如何继续保持我们的活力？现在都谈创新、讲变化，文化的发展需要创新，也需要守正，是在变与不变之间寻找平衡点。我认为，坪山现在需要做的是，怎么把之前好的东西坚持下去，以形成坪山独有的文化品牌，甚至是成为坪山的一个传统。

孙振华中国雕塑学会副会长兼秘书长，中国美术学院教授、博士生导师，四川美术学院特聘教授

建议举办中国坪山生态艺术节。

我提一个建议。这个建议的背景是，后疫情时代的坪山文化如何找到新的生长点？有没有可能整合坪山现有的社会、文化、旅游资源，形成一个更加整体、更具影响力的综合性的文旅品牌？坪山过去几年在文化方面的亮点之一，就是机制创新，能否伴随新的文旅品牌的建设，形成一套合理完善、具有创新性和坪山特色的文化机制？

我建议可以借鉴日本越后妻有大地艺术节的成功经验，结合坪山的特点，举办“中国坪山生态艺术节” 。这是当代艺术加生态旅游观光、生态产业、生态教育、生态生活方式捆绑在一起的综合性的文旅活动。目前生态旅游已经占世界旅游业总收入的五分之一，保持年均 20%-25%增长率，是旅游业增长最快的部分。坪山的资源和地理条件和目前的发展理念，适合使用“生态艺术”概念，整合资源，围绕生态做文章。

坪山生态艺术节以生态作为触媒，以坪山全域为艺术节基地，构建有效的艺术节机制，三年一届，有望形成一个具有国际影响力的文化品牌。

朱荣远教授级高级规划师，中国城市规划设计研究院副总规划师

文化影响力是智慧的集聚，集聚为了释放，文化力就是传播力。对于坪山，在已具备文化影响力的基础上，可以为了坪山区城市未来家园，不断集聚人文智慧和文化多样性，通过交流、讨论、碰撞形成一种坪山的文化特色价值和观念，让坪山文化智库成为新文化的一个策源地，让“坪山发布”成为坪山区的文化招牌，让文化这个“雪球”在坪山滚起来。

胡洪侠深圳报业集团副总编辑，《晶报》总编辑，深圳报业集团出版社社长

坪山文化与传播已经实现多点爆破，现在需要把思路聚焦到一个什么样的平台上，这个需要大家共同设计。后疫情时期的坪山文化发展必须坚持多元开放，将资源汇聚聚焦到一个点。文化发展绝对不是单纯的项目，也不是某一个领域的项目。它一定是适应后疫情时代变化的新形式的跨界，一定是艺术的、生态的、自然的、生活的、技术的。

陈湘波中国博物馆学会美术馆专业委员会副主任，深圳市关山月美术馆馆长

后疫情时代，互联网思维下的美术馆大多具有两个特点，一是跨界，二是融合，另一个是传播效果更好。文化需要守正创新，美术馆最重要的职责是保存人类艺术文化遗产，传承文化艺术，而创新则要求用开放的态度对待艺术的多元化，同时在创新中做好引领，给市民百姓提供安稳人心的作品与展览，传递抚慰心灵的力量。未来将是一个十分多元、更加共生的平台，互联网只是手段，最终关键在于传递核心价值。

刘晓都 2017深港城市/建筑双城双年展（深圳）总策展人之一，URBANUS都市实践建筑设计事务所创建合伙人，坪山美术馆馆长

疫情让“线上”成为人们不得不接受的生活方式的转变，如何在后疫情时代适应这一变化？首先要拥抱这一变化，“线上”的转变催生很多新东西，例如线上美术馆，虚拟美术馆，他的产生不是为了取代实体美术馆，其本身就是新事物，我们需要尽量跟上这个潮流。其次，线上体验具有激发的作用，激发想象力和实际体验，数字化不是实体、物质东西的终结者，应该是一个新的维度，新的作用。要考虑的是如何适应这种变化，探索出更好的体验方式，更强的线上心灵感悟模式。

李凤亮南方科技大学党委副书记，深圳大学文化产业研究院院长

这次疫情让我们对文化与自然、生命的联系产生非常强烈的感觉，未来关于疫情的艺术表达、文化思考会越来越多，电影、戏剧、美术、文学作品可能对生命的思考会越来越多。疫情导致文化生产的方式产生根本变化。虽然文化消费因疫情而受到遏制，但需求还在，只是生产方式有了很大的变化。可能会重新回到个体化、分散式的生产，这个趋势越来越突出。尤其是疫情让文化生产形成了跨地性生产、跨时空传播、跨媒介消费、跨界型业态和跨领域投资。

同时文化传播、消费渠道传播也发生了深刻变化，这一变化将近二十年一直都存在，但疫情加速了这一进程。以互联网为基础的文化新业态保持了非常好的增长势头，文化产业的数字化转型借助这次疫情产生了很大的增长。比如线上的艺博会、云博物馆、云艺术周，包括坪山的72小时播不停。从这个角度来讲，要考虑后疫情时代的文化需求，同时也要考虑常态化之下非疫情时代的文化需求。疫情时代凸显了互联网功能，在非疫情时代是不是能够把它用得更好，这也是给我们很好的启发。

南兆旭出版人、深圳本土自然与历史研究者

经过这次疫情，人与自然关系和谐的重要性已经上升到一个新高度，也给坪山带来非常好的契机。辖区遍布山林密林、溪流、瀑布等自然美景，形成了一半山水一半城的生态格局。深圳自然博物馆也已落户，未来坪山应积极探索自然、艺术和人文融合发展，为深圳建设先行示范区提供坪山经验和样本。

周立民巴金故居常务副馆长，巴金研究会常务副会长

文学艺术不应该仅强调娱乐、消费功能，后疫情时期更应看到它给人们精神层面带来的支持和力量。要应对这种变化，需要思考如何重新面自我、现实和更大的世界，文化人应当找到自己的立足点，以不变应万变，同时，要让我们所做所思融入到更大的文化传统、精神长河中。

坪山应积极利用已有的文化亮点，打造品牌，把亮点系统化、规范化，让坪山人和文化活动形成良好的互动，让文化活动走进日常生活，成为大家的生活习惯。

金敏华文化学者，《今日中国》（繁体版）执行主编

疫情带来的变化既有显性的，也有隐性的。当公共生活、公共空间因此凸显其意义之时，我们需要思考全球范围的隔绝、撕裂、缺乏共识乃至逆全球化背后，是否仍然需要坚持开放、多元、包容的精神。

或许我们应该重新检视glocalization（全球本土化，即全球化思维本土化操作），在后疫情时代找出应变之策。比如运用设计思维，糅合本土历史、文脉、地理、自然、生态、艺术、地方营造等不同元素和手法，在打造创意深度文化旅游项目（属于坪山的里山模式）的同时，增强社区归属感。

再比如，孵化一批自下而上的种子自媒体，挖掘原乡坪山的方方面面，以“微城市”的呈现方式，创造地方刊物的移动媒体矩阵，在全球化的视野和思想之下，更专注本土资源的梳理挖掘开发和跨界融合，孵化的过程恰好就是城区居民生活质素及城区宜居性提升的过程。

樊林批评家、策展人，广州美术学院艺术与人文学院教授

疫情让我们在线上时间很长，可能还是要回到人文知识的常识来展开和艺术相关的教育。接下来我们要思考怎样通过网络，借助美术馆这个平台真正为坪山做些什么。要判断的前提和疫情之前可能有不同。所有人都在回归书本，找到一些方式，比如回到通过网络浏览美术馆的网页。

对于我的职业——艺术教育史而言，疫情可能带来一个欢欣鼓舞的新时代，当艺术品的理性无法获得的时候尝试翻开新的一页，展开历史性的讨论。回到我的工作方式上，学生对课堂甚至更珍惜，所有东西都在问题的讨论本身。这个放在文化建设、所有的相关讨论应该都能尝试。我们可能都面对的是艺术工作方式、生态环境的新裂变。

韩湛宁中国出版协会书籍设计艺术工作委员会副秘书长，深圳市平面设计协会顾问，亚洲铜设计顾问创始人兼创意群总监、故宫博物院客座研究员

面对疫情之后的文化之变，如何应对？首先应该文化下沉，沉入基层，让图书馆、美术馆社区化，变成深入坪山每一个街道、每一个社区的文化细胞，而每一个智库专家可成为细胞当中的小小发动机，比如每人认领一个城市书房，形成一个文化的小中心，从而避免大量人员聚集，文化下沉也应该是坪山文化发展第二阶段的主要工作。

同时，可设计推广坪山“文化包”，囊括文化指南、艺术指南、生活指南等，可以是线上的，也可以是线上的，让外来者可以迅速了解坪山、融入坪山。

王为理文化规划专家，深圳市社会科学院副院长

疫情是暂时的，从大的角度看疫情对文化的影响在一定意义上可以忽略不计。从微观来讲，疫情确实使文化的生产方式和传播方式发生了一定变化，但这只是表象，这种变化的背后是技术进步的支撑。正是因为如此，后疫情时代的坪山要把握和利用技术进步的时代，特别是技术进步带动的创新的时代。

对于坪山而言，区位上不占优势，但在未来的城市发展中，区位可以因为文化要素的嵌入而劣势逆转为优势。首先，坪山在文化机制、文化要素聚集等软实力发展方面已经取得比较优势，未来应该抢抓深圳的文化中心至今尚未真正形成的机遇，抢占制高点，打造区域文化枢纽，特别要提升坪山在文化上联接国际的能力；其次坪山文化应该与坪山以生物医药、未来产业为代表的创新需求和创新市场结合起来，借鉴文化支撑硅谷的经验，实现文化与技术、创新、自然、生态的融合，打造独特的坪山文化生态。

陈悦成天工当代创办人，紫苑文化机构创办人

后疫情时代的生活形态和生活方式会形成一种多样性的文化形态，这样就会产生知识经济的“个体户”。这种“个体户”是有情怀、有创造力、有思想、有专长的人，他们要求的环境可能更利于健康，或有更好的环境给他们创造。未来坪山要创造好的生态环境和丰富的人文环境，将为后疫情时代的知识经济的人才创造很好的发展空间。

唐克扬建筑师，独立策展人，南方科技大学教授

特定的事件可以促成特定的反思，还可能导致特别的行动。坪山目前最需要做的，我觉得应该是做好延续，大力加强基础设施建设，如建设生态型社区，打造良好的生活环境、文化环境，让各种类型的人士都能找到喜欢这个地方的理由，愿意长期留在坪山，这样坪山的文化建设才更有希望。当然，这需要在体制机制上做一些创新与探索，坪山文化智库对此可以发挥更多积极作用。

王俊资深文化评论员，深圳追光文化总经理

后疫情时代对于文化创造来说，并没有太大影响，反而对一些艺术家来说有了创新的触发点。但对于文化产业来说，影响超过预期，而且有不可逆性。文化产业和文化创造最不同的是最大的变量是人群，文化产业一定要针对一个比较庞大的人群，只有人群的聚集和流动才能够形成产业，从目前的形势来看，如何让文化产业尽快恢复，这一答案仍需要我们共同去探索。

魏甫华文化学者，深圳海天出版社副社长

疫情期间，只能呆在家里，恶补很多以前想看但没有时间看的电视剧，尤其是美国西部剧，这是一个在丛林社会如何建立一个文明秩序的伟大故事。其次是看了很多网络文学，发现了很多非常好的作品，例如《修真四万年》，完全是部可以跟《三体》媲美的玄幻类科幻文学，建构了比银河系更宏阔的星际文明体系，并且有严格的科学逻辑。

说句实话，比我们很多纯文学作品要好，有非常好的想象力。我发现网络时代文化的生产方式发生了根本变化，传统的出版社等生产方式根本上无法解决网络文学这种新的文体。互联网时代，一切文本都是网文。否则我们就会丧失互联网世界的话语权。这是我们讨论今天这个后疫情时代文化之变要考虑的一个方面。

另一个方面，后疫情时代不是我们已经处于疫情之后，而是可能要面对疫情会成为新常态，这种新常态是我们必须要认真面对的一个非常大的变化，意味着全球化进入了新的阶段，传统基于物理空间以资本和人口流动的全球化模式走向终结，另外一种基于虚拟空间的网络全球化形式逐渐出现，这种网络全球化会对传统政治经济社会文化组织都会发生深刻的变革。我们能否真正理解并参与到这个新的全球化进程中去，这是严重挑战。

最后谈一点是对坪山文化下一步建设的建议，互联网出现，使得在地文化必须使用全球化叙事的语言才能获得传播影响，这是我们推动坪山文化必须思考的一个维度。

编辑昌慧