端午节即将到来，东莞市厚街镇桥头社区素有端午舞旱龙的传统习俗，每到这天晚上，社区各村小组的男女老幼举着闪闪发亮的木龙头、拿着树枝组成长队伍围绕社区巡游，空前热闹。而这些木龙头全是手工雕刻，绝大部分出自桥头社区一位七旬老人陈富贤之手。

为了把木龙头雕刻的形象逼真，十年前，陈富贤一人隐居在深山潜心研究雕刻技艺，目前已雕刻出上百只木龙头赠给桥头社区。

龙头由南瓜改成木头

日前，记者来到位于东莞市厚街镇环湖路附近的深山里，看到贤叔在一间简陋的房子里，全神贯注地雕刻着木龙头，为即将到来的端午节赶工。

贤叔介绍，早期桥头社区舞旱龙并不是用木龙头，而是用长型的番瓜（即南瓜），因为它的形状与龙头相似，每年的5月正是番瓜成熟的时候，旧时没有龙头，很多人就双手举着番瓜舞来舞去，但番瓜容易烂，一摔地上就烂了，后来有人提出用木头来雕刻龙头，木龙头就这样产生了。

“在我雕刻木龙头前，桥头社区有10只左右的木龙头，但这些木龙头长约60公分，重约20斤，一般小孩是舞不动的，了。后来，我想能不能雕刻出稍微小点的木龙头让小孩也能舞呢。”此后，贤叔便尝试雕刻出几个小的木龙头给孙子舞，小的木龙头长约40公分，重约10斤，他的孙子举着小的木龙头舞的非常高兴，很多人看到后也叫他雕刻木龙头。

为了把木龙头雕刻的形象逼真，十年前，贤叔独自一人隐居在英德、大岭山等多个地方的深山里潜心研究雕刻技艺。“我比较喜欢安静的环境，这样才能全副身心投入雕刻，深山就非常适合我，也能在山里养生，一举多得。”贤叔笑道。

追求精益求精常废寝忘食

事实上，贤叔并没有雕刻基础，全靠自己慢慢摸索。在研究雕刻技艺初期，贤叔找来古老的木龙头，模仿着来雕刻。

“刚开始时，雕刻的每一笔一画都要看着模型雕，雕刻是很讲究细节的，稍微雕错一点就不像了，我比较追求精益求精，所以经常对着一个模型雕刻一整天，有时吃饭睡觉的时间过了都全然不知。”贤叔说，他是用樟木或者荔枝木来雕刻木龙头，在摸索阶段找了大量的木头，雕刻失败浪费的木头不计其数。

木龙头由额、角、眼、嘴、鼻、须等部位组成，额头方正，角是肉角，两眼外突。相比其他地区，桥头社区木龙头最大的特色是长鼻子。贤叔说，龙头雕的是否生动，主要看鼻子雕刻的够不够逼真，这是整个龙头最难雕的地方，也是他花费最多时间的地方。“别看只是一个龙鼻，但龙鼻的轮廓很难雕刻，曾经花了一个多星期的时间专门练习雕刻龙鼻，虽然达到了自己满意的程度，但对比其他人雕刻的龙鼻，还是觉得不够完美，我还想把它继续完善。”

曾被电锯锯伤缝上十针

雕刻木龙头不同的部位要用不同的工具，在贤叔的小房子里，记者看到了电磨机、电锯、铁刀、螺丝刀等多种工具。有些工具购买回来后，贤叔嫌不够锋利，还自己加工打磨的更锋利。

“像这把铁刀，是花费了一段时间把刀嘴处打磨的很薄，才能够如此锋利。”贤叔手拿铁刀介绍说，木龙头刚雕刻出来表面是比较粗糙的，这时就要用铁刀来把它表面削的平滑，“刀够锋利不但削的平滑好看，还能省时省力，如现在两三下就能将龙角处削平滑。”

工具锋利意味着使用时就更危险，贤叔说，在研究雕刻木龙头初期，一不留神就经常被锋利的工具割伤流血，现在双手都留下不少伤疤，其中在他左手处有一块十分明显的疤痕，“这是在一次雕刻过程中，不小心被电锯锯伤了，鲜血猛流，伤口缝了足足十多针。”由于长期使用工具，贤叔的手指处还不时磨出血泡，满是老茧。

已雕刻出上百只木龙头赠社区

贤叔隐居深山十多年以来，已雕刻出上百只木龙头赠给桥头社区多个村小组，目前桥头社区现有的木龙头都是他雕刻的。

贤叔说，雕刻是项脑力活和体力活，非常辛苦，他一般雕刻一只木龙头的人工费要500元，但为了给社区传承舞旱龙传统文化作一份贡献，他从来不收人工费，只收回些少工本费。

每年从农历三月开始，他就要着手雕刻木龙头了，大概雕刻20来只，雕刻一只需要花费1~2天时间。今年的木龙头贤叔已经雕刻了大部分了，“现在雕刻的这些还未上色，上色后就会拿给社区，待端午节当晚，村民就会在龙头里装上七彩灯饰舞来舞去，非常壮观。”

虽然贤叔常年累月隐居在深山里，但他雕刻木龙头早已小有名气，不少其他镇街的人都专程来深山找他雕刻木龙头，有些人还买来当装饰品摆在家里。如今，对于木雕，贤叔越发入迷，还在研究雕刻艺术品，“现在熟能生巧，在山里看到有枯萎的树木，就会拿来雕刻，偶尔还会上网看别人雕刻的视频，改进自己的雕刻技巧。”

贤叔坦言，在人生尾期为家乡的传统文化作贡献感到荣幸，同时不会停止前进的步伐，希望能雕刻出十二生肖。

编辑 李林夕