生命中的两个他乡

聂雄前的散文集《潇湘多夜雨 岭南有春风》是一本如此诚恳，如此宽厚，如此温暖的书。书中有两个故乡，一个是潇湘，一个是岭南，都是他生命中的他乡，这两个地方若即若离，微妙地互动，是这本书创作的巨大的源泉。潇湘本是故乡，逃离故乡是为了去看世界，看了世界后才知道，最难忘是潇湘夜雨，最伤感的是羁旅乡愁。久而久之，故乡也变成了他乡。岭南本是他乡，移民的脚步就是把他乡当作故乡的路程，时间煮雨，把它浸泡成故乡。然而，他乡终究是他乡，因为，望山见水是乡愁。这两个地方，如此缠绕，如此缠绵。无论潇湘的夜雨是多么依恋，无论岭南的春风是多么温柔，于聂雄前，始终是他生命中的两个他乡。

潇湘有夜雨，却也有木讷寡言的父母，教会了他敬事爱人。因此，这里是生命的底色，无论走过千山万水，始终是生命的源头。当年那个16岁的英俊少年聂雄前，考入湘潭大学中文系读书，可谓是“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”，在上世纪八十年代的中国，被尊称为“天之骄子”，他在为中华崛起而读书。潇湘的夜雨奠定了他一生的基调，文学情怀成为他毕生的追求。如果说，因为故乡的苦难迫使他走向远方，那么，他始终未把故乡放下，他是时刻把故乡挂在嘴边的游子，家乡双峰的方言成为世间最动听而迷人的语言。可是，双峰话也许就要消亡了，这怎能不让聂雄前悲从中来。因此，在普通话成为主流的深圳，聂雄前始终说着家乡话，那样质朴，那样亲切，那样令人感动。

聂雄前在《潇湘多夜雨 岭南有春风》的书页中成长，我们和他一起回顾了他曾经的似水流年。那个偷吃了父亲送给班主任老师两块月饼的少年，已经长大，成为儒雅的知识分子，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，演绎着兰亭集序般的故土风流。他所书写的文艺评论充分地显示了文学、书法、绘画艺术对他深深的滋养，同时看到他对文学艺术极高的领悟与天赋。文学艺术，成为他的精神信仰，以至于后来在红尘滚滚的深圳都市里，书法、绘画、小说、诗歌成为他对抗喧嚣的武器，能让他的心灵归于宁静。因为，“我来到这个世界，只是为了看看太阳”。

在聂雄前所书写的众多作家、学者、书画家、诗人当中，我们看到了王憨山的寂寞与荣光，读到了黄铁山的灵魂，听到了王志坚的大地颂歌，感受到了陈小奇的文化乡愁，这些墨写的肝胆，这些心灵的碰撞，写满了聂雄前的致敬与乡愁。王鲁湘是聂雄前大学时期的班主任，也是他一生的恩师，他在年轻时就花了大量时间读了李泽厚、萨特、加缪、康德和黑格尔的书，都是受到了王鲁湘的影响。王鲁湘说过的话，“中国人有花鸟画，人心就不会沉沦”，成为聂雄前心中的一点灵犀，一丝善报，一线天机。无论是中国的传统文化，还是西方的现代思想，都成为聂雄前深厚的学养。他不仅深刻领悟中国画的意境，对于残雪的现代主义的突围表演，也能够如遇知音，惺惺相惜。他赞赏残雪的想象力与创造力，他懂得残雪的卡夫卡式的寓意，他理解残雪阴暗的绝望背后的光亮，他为残雪的勇敢和坚持而击节称快，这是聂雄前——作为知识分子的良知与担当。

无论故土多么难离，聂雄前还是在1992年感受了岭南春风的吹拂，这是一个特殊的年份，如今他已经来深圳近三十个年头。为《女报》奉献的职业十年，应该是他职业生涯中最为辉煌的十年。因为，一个国家与民族对女性的尊重程度，代表了这个国家与民族的文明程度。尽管如此，聂雄前仍然为《女报》忧伤的底色而心生悲悯，这是一位知识分子站在了整个人类的高度上。

尽管，“人并不一定绝对需要一座城市”，聂雄前仍然对深圳的华侨城那样倍感欣慰，因为，他在这里看到了关于传统、现实与未来，他看到了故乡、深圳和世界的富有张力的建构。

这是聂雄前生命中的两个他乡吗，为什么那样令人梦魂牵绕，“我心安处是吾乡”，无论潇湘的暮色多么苍茫，暮色很久之前就苍茫了，无论岭南的群山多么蹒跚，群山很久之前就蹒跚了。那么，无论潇湘的夜雨是多么依恋，无论岭南的春风是多么温柔，这分明就是聂雄前生命中的两个故乡的底色。

编辑 范锦桦 审读 刘春生 审核 詹婉容