判断是行动的前提，而生产是行动概念，因此判断也是所有生产活动的前提。允许个体运用自己的判断，才产生了生产活动。

“生产”一直是经济学研究的主要内容之一。在主流经济学中，“生产”被视为一个要素的投入和组合问题，其中包括对技术的使用，这是从“物”的角度理解生产。下面将试图从“人”的角度，也就是“判断”的角度对“生产”做一个简要的考察。

人的行动必然是一个包含判断的过程。人不仅判断利润机会（企业家精神的体现），也判断对错、善恶、美丑、正义与邪恶，文明与野蛮等等。可以说，人的大部分知识是增进人的判断力的。比如，经济学知识可以帮助人们提升自己的判断能力。“判断”可以说是人的本质。假如个体不需要自己做出判断，只需要接受他人做出的判断，那就是否定了自主的行动，这和做奴隶没有区别。

人的行动（生产）总是离不开判断。人的每个活动都是在他的判断下产生的，人无时无刻不在进行判断，用自己的判断指导自己的行动，而生产是人的行动构成的。人类的生产活动是为了满足需求。生产者把满足消费者需求的东西生产出来，首先要经过头脑中的判断。消费者在选择商品时，同样需要经过判断。

使“判断”得以可能，必须借助于一定的制度安排，如价格、货币、品牌和声誉等等。离开这些制度安排，人的判断将是盲目的，生产活动将无法进行。要强调的是，这些帮助人们做出判断的制度必须是自发产生的，不能是人为规定出来的。比如，人为规定出来的价格是不能帮助人们做出准确判断的。人们根据这些制度进行判断的时候，也会推动这些制度本身的演进，从而推动人类的生产活动不断扩展。

相反，如限制上述使判断得以可能的制度的出现，那么生产结构将是扭曲的。如目前的学术体系就是如此。在这种体系中，“判断”没有发挥作用，采用的是“数一数”的方式，而不是运用判断来评价高校或教授的业绩。如数一数在期刊上发表了几篇文章，拿了几个奖，几个国家项目等。这是用“统计”的方式让人们接受某个人为给定规则的结果，而不是让人们根据自发产生的制度来判断。而经济学告诉人们，价值是不能统计的，只能是判断的对象。当判断不能在这一领域发挥作用时，这一领域的生产自然就是扭曲的。由于判断是生产的前提，当判断失灵的时候，也就意味着生产活动的停止，所有的生产都只是假装在生产。

“判断”意味着要承担不确定性，所以投入自己资产的人的判断才是承担了不确定性的判断，也才是真正的判断。不需要为自己的判断承担后果的判断是虚假的判断。比如一位专家，他所代表的机构不需要为这位专家的判断承担后果，那么这位专家所做的判断就是不可信的。所以，我们需要一种为自己的判断承担后果的产权制度，满足这一产权要求的生产结构才是正常的。

个体运用自己的判断，并投入资产实施自己的判断，才可能产生正常的生产结构，这是我们从“判断”的角度揭示出的原理。如某种制度安排不允许人们根据自己的判断投入自己的资产，这种生产结构就是不正常的。

这里再谈一下判断与创新的关系。创新是人的行动，而人的行动是与“判断”相关的，所以创新必然与判断有关。没有判断，就谈不上创新。只有在“判断”得以可能的情况下，创新才有可能。所以，创新首先是一个判断问题，判断是创新的前提。要让创新涌现，首先要允许人们判断。所以那些使判断得以可能的制度安排（价格、声誉和品牌）是创新的前提条件。在具备这样的制度条件的情况下，人们在运用自己判断的过程中会无意地产生创新，或者说，创新是人们运用判断的非意图的结果。相反，如不具备这样的制度条件，刻意地去追求创新，往往是南辕北辙，达不到目标。

判断是行动的前提，而生产是行动概念，因此判断也是所有生产活动的前提。允许个体运用自己的判断，才产生了生产活动。不允许人们运用自己判断，就等同于不允许人们有生产活动，而没有生产活动，就没有我们所需要的一切。

（作者系浙江工商大学教授）

见习编辑 王子烨