此头须向国门悬｜丁时照

悬首城门作为一种刑罚，在历史上屡见不鲜。但是，主动要求“悬吾首”的人和事毕竟不多，伍子胥是最著名的一个。

伍子胥的父兄遭楚平王迫害惨死，他一路颠沛流离，乞食至吴国。在吴国，他帮助吴王阖闾夺取王位，富国强兵。

公元前506年冬，吴王阖闾亲自挂帅，以伍子胥、孙武为大将，以胞弟夫概为先锋，倾全国3万水陆之师，深入楚国，在柏举（今湖北省麻城市境内）击败20万楚军主力，继而占领楚国都城。柏举之战被历史学家称之为“中国历史上以少胜多对比最悬殊的战役。”

后来，吴王阖闾在与越王勾践大战中伤重不治，死前将太子夫差托孤伍子胥。伍子胥又辅佐夫差击败越国，书写了中国历史上最著名的双重复仇史诗：先为父兄复仇鞭尸楚平王，后为吴王阖闾复仇大败越国。

伍子胥深深明白铲草除根的必要，他强烈要求夫差将越国彻底灭绝：“不灭，后必悔之。”夫差不听。夫差后来两次兴师伐齐，伍子胥又强烈要求灭越而释齐：“若不然，后将悔之无及。”吴王夫差不听。因为多次被冒犯，夫差不仅不听，还很恼火。加之有人屡进谗言，夫差就赐剑伍子胥让其自裁。伍子胥说：“抉吾眼悬吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。”后九年，越王勾践灭吴，夫差自杀。这是“抉目悬门”“悬首吴阙”的典故出处。

能要求“悬吾首”的，胸中自有不平事。

八王之乱时，王豹担任齐王司马冏的秘书。他接连上书齐王司马冏，提醒遣散在京藩王归国，消减他们的权力。长沙王司马乂在司马冏的案桌上见到王豹所写的信，见自己也在被遣之列，大怒，对司马冏说：“王豹竟敢离间我们兄弟骨肉，何不押到宫门外铜驼下将他打死！”最终，司马冏杀王豹。王豹在死前说：“悬吾头大司马门，见兵之攻齐也！”一语成谶，不久，司马颖、司马颙、司马乂起兵，斩杀司马冏。

有的事，当局者迷，旁观者清。特别是作为部下臣子，分明看到前路是绝境，却不能令主上清醒，其悲愤之情、抑郁之状感人至深。千言万语，最后化为一句“悬吾首”这样的决绝之词。

陈安是东晋十六国时的名将，左手七尺大刀，右手丈八蛇矛，勇猛非常，高峰时拥兵十余万。参军鲁凭劝陈安不要背叛前赵皇帝刘曜，陈安不听。鲁凭对陈安大哭说：“吾不忍见陈安之死也！”陈安怒而斩之。鲁凭说：“赴死本是我分内之事。请把我的头悬挂在上邽街市，我要看到前赵斩杀陈安！”后事果然被鲁凭言中，陈安被前赵斩首。

“悬吾首”只是一个证明：见证如我所言，说明你是错的。这样的话语模式虽然坦陈了忠肝义胆，然而却让人很不舒服，特别是对于具有生杀予夺的上位人物来说，一闻此话，血往上涌，激情杀人，屡见不鲜。对于“悬吾首”的人来说，赢了口舌，输了性命。

“悬吾首”也有现代版，不过气度格局大不同。

陈毅因在兴国战斗中负重伤，未能参加中央主力红军长征，于1935年2月来到了位于粤赣交界处，开始了艰苦卓绝的三年游击战。1936年冬，被叛徒出卖，围困在梅山之间。他因伤病卧伏在丛林草莽中20多天，自知难免一死，便写下三首诗，藏于棉衣内层，以示绝笔。后幸而围解，得以逃脱。

大庾岭为南岭中的“五岭”之一，其代表性段落即庾岭，因岭中多梅花，亦称梅岭，故而陈毅的这组诗歌名为《梅岭三章》。

全诗字里行间爱憎分明，具有崇高的乐观主义精神和高超的艺术想象力。诗中有名句为：“南国烽烟正十年，此头须向国门悬。”他希望死后，头颅挂在城门之上。期望后死的诸君多多努力，多打胜仗，用飞来的捷报当纸钱，慰藉此去泉台招旧部的斗士，助其带领十万英灵击斩阎罗。诗中回荡风雷之声，充满浩然之气。虽然也是“悬吾首”，却撼天动地，让人豪情满怀。