纸，是我们中国的伟大发明。造纸术大约出现在西汉时期，经东汉蔡伦改造之后，历代的劳动人民都在不断改进工艺。

不同的产地、原料和方法，造就了不同色泽、质感和功能的纸张，而我们今天要给大家介绍的这种纸，可以说是其中最为知名、最为昂贵、也最受欢迎的一种，它的名字叫澄心堂纸。

这种纸究竟有什么过人之处呢？我们通过北宋文人梅尧臣的一首诗来了解一下。

《永叔寄澄心堂纸二幅》节选

（北宋）梅尧臣

昨朝人自东郡来，

古纸两轴缄縢开。

滑如春冰密如茧，

把玩惊喜心徘徊。

蜀笺蠹脆不禁久，

剡楮薄慢还可咍。

书言寄去当宝惜，

慎勿乱与人剪裁。

……

这段诗歌是北宋诗人梅尧臣，在收到好友欧阳修寄来的澄心堂纸之后写下的，“永叔”是欧阳修的字。

在解读这首诗之前，我们先要对澄心堂纸的背景做个了解。这种纸是五代十国南唐时期徽州地区所产的一种宣纸，每一幅长达五十尺，从头至尾匀薄如一，“肤如卵膜、坚洁如玉、细薄光润”。

有了好品质固然重要，但也需要有人推广。当时南唐的国君正是著名的艺术家皇帝——后主李煜。

他精于书画，自然懂得这纸的妙处，于是命人专门督造，只供宫廷使用，并且将这些纸贮藏在书斋澄心堂，于是纸因堂名，流传后世。

南唐灭亡后，澄心堂纸流入民间，成为文人雅士追逐的对象。所以，梅尧臣在收到了欧阳修送来的澄心堂纸之后，高兴得专门写诗来记录，自然也在情理之中了。

这首诗里说：昨天有人从东郡来，为我带来一封书信，打开一看，里面居然是两轴传说中的澄心堂古纸。

这纸光滑纤薄，如同春天的薄冰一样，洁白致密，又像蚕茧一般。惊喜之余，他将纸拿在手中把玩了许久，依然不舍得放下。

平日所见的名纸也不在少数，产自四川的蜀笺易虫蛀、纸发脆，不易久存；产自浙江的剡纸质地轻薄。

澄心堂纸比蜀笺韧性好，比剡纸厚，说明它的用料和工艺是很讲究的。欧阳修在信中专门叮嘱说，我给你寄的这些纸，你要当宝贝一样爱惜，可千万别给别人随意剪裁。

其实欧阳修送给梅尧臣的这两幅澄心堂纸，也是别人所赠的礼物。当时，刘敞在扬州任职，有幸得到了百幅古纸，他当即送了十幅给欧阳修。欧阳修，也有君子之风，又从中省出两幅赠给了梅尧臣。

梅尧臣对澄心堂纸的喜爱，到了无以复加的地步，他在很多首诗里都曾经提到过。

当时，因为南唐所制的澄心堂古纸存量极少，于是他又把纸转赠给徽州的制墨名家，同时也是制纸名家潘谷，请他进行仿制。

结果潘谷还真的仿制出了澄心堂纸，并回赠给梅尧臣三百幅。文人之间的深情厚谊，成就了一段文房佳话，也让澄心堂纸这“纸中之王”有了传承。

澄心堂纸在宋代风靡一时、一纸难求，很多文人书家都以拥有它为荣。除了我们前面提到的梅尧臣，“宋四家”之一的蔡襄也曾多方求访，甚至委托人仿制，台北故宫博物院收藏着一幅蔡襄的手札——《澄心堂帖》，就记录了这件事情。

▲《澄心堂帖》 北宋 蔡襄

尺牍 纸本 行楷 24.7cm×27.1cm

台北故宫博物院藏

信中写道：“澄心堂纸一幅，阔狭、厚薄、坚实皆类此乃佳。工者不愿为，又恐不能为之。试与厚直，莫得之。见其楮细，似可作也。便人只求百幅。癸卯重阳日。襄书。”

这幅手札以端正的行楷写就，结字遒媚、点画肯定、行间疏朗，整体风格浑厚端庄、淳淡婉美，是蔡襄手札中的精品之作。

与工致精研的书法相得益彰的，是这幅手札所用的纸张，即使时过千年，依然缜密光洁。

有学者根据信中的内容判断，蔡襄应该是特意选用了澄心堂纸来书写这封手札，以作为友人搜寻、仿制澄心堂纸的样本。

澄心堂纸不仅用于书法，也用于绘画。据记载，北宋画家李公麟作画不喜欢设色、多用白描，用的也是澄心堂纸。

跟据明代大收藏家项元汴考证，李公麟的传世名作《五马图》用的就是澄心堂纸。

▲《五马图》 北宋 李公麟

纸本设色 29.3cm×225cm

日本东京国立博物馆藏

常言道：“纸寿千年。”让千年之前的翰墨丹青随岁月流转，让千年之后的我们透过泛黄的纸张品读风雅。而这名传千古的纸张，其本身也已经变成了传奇的一部分，被后人久久铭记、念念不忘。

编辑 李怡天