王京生：联合国教科文组织“孔子奖章”获得者深圳读书月组委会总顾问

2022年4月23日，习近平总书记在给首届全民阅读大会的贺信中指出，阅读是人类获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径，可以让人得到思想启发，树立崇高理想，涵养浩然之气。中华民族自古提倡阅读，讲究格物致知、诚意正心，传承中华民族生生不息的精神，塑造中国人民自信自强的品格。习近平总书记希望全社会都参与到阅读中来，形成爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围。习近平总书记的贺信深刻阐述了阅读与个人、阅读与社会、阅读与民族、阅读与未来的关系，这必将进一步激发起全社会读书学习的热情，推动书香家庭、书香社会、书香城市、书香国家的建设。

读书是一种静穆的伟大。

读书，看起来是最平常、最普通的事情，也是每个人都可以做的事情。我认为，阅读对于个人、对于城市、对于民族和国家都是最基础、最重要、最有远大前途的事情。

对个人而言，全民阅读就是要让“以读书为荣”成为我们的价值观念，让“以读书为乐”成为我们的生活方式，让“以读书为用”成为我们进步的阶梯。只有构筑形成这样的价值观念、生活方式和进步阶梯，人的一生才能收获精神上的充实、幸福与美满。

树立“以读书为荣”的价值观念

尊重知识是中华民族的传统美德，而阅读则是获取知识最基本的方式和途径。在古人看来，读书超脱了现实生活的限制，着眼于精神世界的丰富和完美，着眼于对知识的渴求和尊重，着眼于自己对家庭和国家的责任，因而他们以读书为荣。在古代，读书往往与人生志向、气节联系在一起，朱熹“百学须先立志”，顾炎武“博学而笃志”，曾国藩“士人读书，第一要有志”，皆有此意。

陆游的诗《读书》“归志宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”，讲自己读书的目的不在当官，而是为了黎民百姓，“元元”即老百姓，这是他以读书为荣的原因。即便他作此诗时已80岁，年事渐高，视力远不如前，但依然坚持夜读，在微弱的烛光前，读完两万蝇头大小的文字。若非以黎民福祉为己任，以读书为实现报国为民的途径，更以此为荣，何能至此？

中国的仁人志士 “先天下之忧而忧”，他们通过读书将个人与社会、国家、民族紧密联结，认为读书是实现人生抱负、彰显人生价值的基本途径。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，如此浩然正气，超越个人名利得失，直至今日依旧振聋发聩。

培育“以读书为乐”的生活方式

读书除了提升个人修养以外，还应该成为寻求快乐之源，成为我们的生活方式。人终其一生在追求幸福，“读书”无疑是最重要的一个源泉。饶宗颐先生曾送我一张条幅“以读书为乐，乐在其中”。在中华文化的语境中，读书乐在其中，是一种高尚的品质。

读书之乐，乐在求知。《礼记·学记》“玉不琢，不成器；人不学，不知道”，《论语·阳货》“小子何莫学夫《诗》？……多识于鸟兽草木之名”，人生而有好奇心、求知欲，读书首先能满足个人获取知识的天然欲求，带来“知道”“明理”之乐。

读书之乐，乐在审美。在中国传统文化体系中，“学习”对人生的意义，能上升至审美情调的层面。宋元学人翁森所作组诗《四时读书乐》，以四季读书的不同感受，形象生动地呈现了读书之乐。春天里“读书之乐乐何如？绿满窗前草不除”，读书就像窗前满眼的花草欣欣向荣，激发出了勃勃生机；夏天里“读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风”，读书就像暑热中徐来的清风，还伴着瑶琴轻弹的天籁之音；秋天里“读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高”，读书就像万籁俱寂月华如水的秋夜，到户外与高远的明月星空轻快玩赏；冬天里“读书之乐何处寻？数点梅花天地心”，读书就像凛冽寒风里傲然绽放的梅花。这饱含着快乐、气节与风骨的意象，带来审美的妙趣与情调。

读书之乐，乐在心灵。伊萨克·巴罗说：“一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者”，慰藉心灵的朋友、老师、伴侣等，都在书中与你心灵相通共鸣共情；法国作家阿兰将读书与做梦相提并论，读书的乐趣在于阅读的过程中神思飞扬、了无羁绊，依着作者的文字寻找自身心灵放飞的家园。明代于谦在《观书》中写道：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信吾庐别有春。”书就像多情的故人，读书就是与故人促膝长谈忧乐相伴，读完书以后，内心更加澄澈纯粹，在书中感受万紫千红，心灵之乐油然而生。

读书之乐，乐在表达。子曰：“不学《诗》，无以言。”《诗经》是古人学习语言的必读之书，对个人语言表达与社交能力提升的重要性不言而喻。在春秋时期，“赋诗明志”更是外交场合的重要礼节，是使节的必备技能。即便到了现代，“诗”在外交场合依旧占有一席之地，比如，中印建交初期，毛主席以屈原《楚辞》中的诗句赠别印度尼赫鲁总理：“乐莫乐兮新相知”。读书带来的表达之乐，在杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”、苏轼的“好诗不厌百回读，熟读深思子自知”等诗句，都得以生动体现，读者从中可以体会运用文字得心应手、行云流水的快感。类似的表述还有“劳于读书，逸于作文”，博览群书、增广见闻之后，写文章就轻松多了。

搭建“以读书为用”的进步阶梯

读书对于个人而言，除了满足日益高涨的精神需求，还为实现人生价值铺路，有很重要的现实意义。特别在知识时代，读书是最基本的生存方式和发展方式。

读书是实现自我、跨越阶层的阶梯。读书帮助人们积累知识、获取经验，增长智慧和才干，使人走上进步的阶梯，实现阶层跃升，实现人生目标。正如，高尔基所说“书籍是人类进步的阶梯”。人类社会在发展过程中出现的社会阶层固化，会限制年青人的发展，影响阶层的流动，严重的甚至会造成社会动乱。读书是打破阶层固化的有效途径。中国很早就以科举的方式选拔人才，让贫寒子弟以读书改变命运、实现阶层跨越。时至今日，高考依然是中国社会打破阶层固化、实现人才流动的基本举措，是个人迈向成功之门的通道与阶梯。当今，我们更是要通过亿万人的读书活动，实现民族的振兴。比如，我们“文革”之后的大学“老三届”——七七级、七八级、七九级，那时能考上大学的可谓凤毛麟角。到2021年全国高等教育的毛入学率已达57．8％，大学的读书和教育，让更多的年青人脱颖而出，也为他们奠定了从出生地走向中国、走向世界，打破阶层固化的平台。

读书是学以致用、兼济天下的工具。子曰：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。”读书可以陶冶性情，可以观察世风民情、考见治理得失，可以结交同志、切磋砥砺、提升群体素养，可以“怨刺上政”，即温柔敦厚、不卑不亢地向执政者进谏、提出建设性意见。从个人到社会再到国家，从为人处事到社交雅集再到治国理政，读书是从多方面成就人生的必由之路。人只有通过阅读学习专业知识，才能掌握技能安身立命。中国儒家很早就提出“学以致用”，将习得的知识和经验投入到生产生活中，加快个人发展前进的步伐，也推动民族文明繁荣强盛。同时，读书时获得的各种诗意的感受，或优雅淡泊、或宁静高远、或欣欣向荣、或活泼欢乐、或清新平和、或馥郁清幽，能够让我们身居闹市或于嘈杂浮躁中“诗意地栖居”。

读书是提升气质、塑造三观的途径。除了具体的“学以致用”，读书还具有“无用之用”。文质彬彬，然后君子。中国古代，读书最基本的目的和作用在于“修身”，以无限接近“君子”“完人”的品性。屈原看重的“内美”“修能”，涵盖人性天然的善与德、丰富的知识、内政外交才能、文艺创作才华等。这些都体现在人的气质之中。曾国藩“唯阅读能改变气质”，苏轼“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，描绘了读书带给人的气质变化。如果把人的一生比喻成建造一座美丽的建筑，需要砖、木、土、石各种材料，读书则是水，只有通过水，才能把各种物质聚合起来，才能塑造美好人生。

培根在随笔《谈读书》中写道：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格”，这性格就包括从阅读中塑造形成的世界观、人生观、价值观。读书使我们形成高贵的灵魂和思想，能够在复杂社会里成为高尚的人。在这一点上，培根与中国圣人先哲的读书观不谋而合。

【《聚光灯》下期将刊载“全民阅读三论之二”：《全球全民阅读典范城市为什么是深圳？》】