“管鲍之交”的人格境界与今天的精神之道

汪振军
2020-07-11 09:51
摘要

这个故事说的虽是历史旧事,但却具有现实意义。

编者按:今年高考作文提供的材料是:春秋时期,齐国的公子纠与公子小白争夺君位,管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白,用箭射中他的衣带钩,小白装死逃脱。后来小白即位为君,史称齐桓公。鲍叔对桓公说,要想成就霸王之业,非管仲不可。于是桓公重用管仲,鲍叔甘居其下,终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下,为“春秋五霸”之首。孔子说:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。”司马迁说:“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。”

“管鲍之交”的人格境界与今天的精神之道

这个故事说的虽是历史旧事,但却具有现实意义。从齐桓公、管仲、鲍叔三个人身上,我们看到的是做人的胸怀,格局,境界。  如果说齐桓公不计前嫌,唯才是用,管仲的经国之才,忠实可靠,值得称道,但给我印象最深,最应该值得推崇和肯定的则是鲍叔,他除了对齐桓公的忠诚,还有对朋友管仲的推荐,可以说,没有鲍叔,齐桓公就不会得到管仲这样的人才,也不可能成就一代霸业。同样,没有鲍叔,管仲也不可能得到欣赏重用,更无法施展自己的才能。从这个意义上说,鲍叔既是齐国的功臣,又是管仲的伯乐。

尽管孔子对管仲的贡献评价很高,说他帮助桓公九合诸侯,成就大业,但我更赞同司马迁的看法:“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。”鲍叔的了不起,不仅在于他能识才、荐才,更重要的是他为人的品质和胸怀。要说齐桓公得了天下,鲍叔完全可以顺利上位,但他没有这样做,反而将朋友推到相位,自己却甘居下位。这在常人是难以做到的,也是鲍叔的过人之处。正是因为鲍叔对管仲的理解和支持,所以管仲才说:“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遇时。吾尝三战三走,鲍叔不以我怯,知我有老母也。公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍叔也。"(《列子·力命》)人非圣贤,孰能无过,管仲虽然有种种缺点,但鲍叔还能欣赏他,推荐他,与他交朋友,足见鲍叔之胸怀!

这个故事更让人感慨的是,三人都有高尚的品德,而且形成了一种和谐关系。这里不仅有上下之间的相互信任,还有朋友之间的相互理解,以及三人相处的融洽。齐桓公之于管仲,不计前嫌,任用这个曾经让自己险些丢了性命的人。鲍叔之于管仲,举荐比自己有本事的人,甘于人下当助手。这一切都是出于公心,而非私心,都是为了齐国的大业,正是因为事业,才把三个人凝聚在一起。这实际上是一种集体文化,团队文化。这三个人都值得欣赏,没有鲍叔,就没有管仲,同样,没有齐桓公,管仲和鲍叔,可能像伯夷与叔齐,逃到山上饿死。在利益面前,有一些人为了私利,相互算计,你争我斗,情断义绝,只有个人,没有集体,这些人从来就不会走远,这些人走到一起,也成就不了事业。而要成就一番事业,每个人必须出于公心,放下私利,树立共同的信念和追求。这个故事不仅体现了中国传统文化“温、良、恭、俭、让”的精神内涵,更有君子之间“和而不同”“厚德载物”的文化理念。“管鲍之交”的核心是“仁”,是“仁者爱人”,是“己所不欲,勿施于人”,是“己欲立而立人,己欲达而达人”,这个故事不仅是朋友之交的佳话,也成为君子之交的理想境界。

历史虽成过往,但现实却日日常新,在今天的生活中,一个人如何处理好上下级关系,如何处理好朋友关系,如何对待名利诱惑,都是需要面对的问题。是任人唯贤,还是任人唯亲;是不顾一切的争名夺利,还是基于道义的相互谦让;是相互信任,还是相互猜忌。这一切都是对人性的考验,对人品的考验,对人格的考验。善恶皆在一念之间,现实的功利无时无刻不考验一个人的人品。无数的事实证明:一个人要想干成一番事业,首先不是看你本事有多大,而是看你境界有多高。不是看你如何能够做大做强,而是看你周围是否具备干事业的环境、氛围。老百姓说得好:一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。没有人信任你,没有人帮助你,没有人推荐你,没有人给你提供条件和平台,你的本事再大,也发挥不出来。因此,不论对于一个人来说,还是对于一个社会来说,营造宽松和谐的氛围至关重要,营造良好的精神生态至关重要,营造积极向上干事业的环境至关重要,而这一切都离不开人与人之间的沟通、理解、信任、支持,离不开自我的修为和包容的胸怀。

今天,我们倡导的合作、共赢的理念,正是传统文化传承发展的时代价值。相互欣赏,才能相互吸引;相互支持,才能相互成就。现代社会,我们不仅需要树立自我意识、独立意识、竞争意识,更需要树立合作意识、团结意识、包容意识。特别是今年的疫情教育我们,人与人之间,城市与城市之间,地区与地区之间,国与国之间,我们需要的不是指责、推诿、甩锅、伤害,而是大家拉起手来,相互支援,构建人类命运共同体,我们需要开辟人与人,国与国之间相互沟通和相互支持的精神通道。“山川异域,风月同天。”“岂曰无衣,与子同裳。”“青山一道同云雨,明月何曾是两乡。” 这些让人感动的诗句,正是我们战胜新冠疫情强大的精神力量。今天,面对蔓延全球的疫情,没有哪个人,哪个国家能够置身事外,疫情关系到每个人,每个国家的生命安全。英国诗人约翰·多恩写道:“没有谁是一座孤岛,在大海里独踞;每个人都像一块小小的泥土,连接成整个陆地。”全球化时代,人类命运共同体,就是你中有我,我中有你,命运高度相连,利益高度相关,彼此相互依存,责任共同承担。越是危难时刻,越是要相互帮助;越是紧要关头,越要密切合作。在疫情面前,我们要学习借鉴中国古代“管鲍之交”的政治智慧,加强国际合作,结成全球统一战线,夺取抗疫攻坚战的伟大胜利,共同开创人类美好的明天。

2020年7月8日

作者简介:

汪振军,郑州大学新闻与传播学院二级教授、教授委员会主任委员、郑州大学学术委员会委员、郑州大学文化产业研究中心主任、河南省民间文艺家协会副主席、河南省创意产业协会副会长、河南省文化产业智库专家、文化部国家公共文化建设专家库成员、河南省文化和旅游公共服务专家委员会委员。

编辑 李林夕

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