世界文化遗产（诗六首）

都江堰吟颂（1）

岷江鱼嘴分水堤，

飞沙堰泄淤石移。

玉垒凿开宝瓶口，

碧涛奔腾入灌渠。（2）

自此平原无旱潦，

终成天府免寒饥。（3）

千载奇迹泽万世，

父子功同日月齐。（4）

【注释】

（1）都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，岷江之上。始建于公元前256年（战国秦昭王时期）。

主持修建者为秦国蜀郡太守李冰及其子。

都江堰修建过程，充分反映了中华民族自强不息、不畏艰难、勇于开拓的精神。

都江堰是全世界唯一留存至今且仍在使用的以无坝引水为核心特征的宏大古代水利工程。

2000年，被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。

（2）第一二三四句，“鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程，乘势利导、因地制宜”。

为解决成都平原水旱问题而构建的都江堰，有三大主体工程。

鱼嘴分水堤：是位于岷江江心的分水堤，在沙洲基础上以竹笼装卵石垒筑而成，不足千米，形似大鱼嘴巴，将江水分为侧重于灌溉的靠岷江东岸的内江和侧重于排洪的靠岷江西岸的外江，古人总结为“分四六，平潦旱”的分水方式。

飞沙堰溢洪道：是内江的溢洪排沙通道。当内江水流量过大，它会将多余的水量和携带的泥沙排入外江。它利用弯道环流原理，甚至能将沉重的卵石从河床底部“甩”出去，解决了水利工程中的泥沙淤积问题。

宝瓶口引水口：它是在岷江东岸玉垒山坚硬的岩体上人工开凿出的一个宽约20米的口子，形似瓶口，成为引岷江水入成都平原的引水通道。同时又如同一个永不关闭的阀门，确保岷江水平稳地注入成都平原灌区。

这三大工程相互依存，相辅相成，共为体系，实现了自动分流、自动排沙和自动引水兼顾灌溉防洪的功能。

“道法自然”的治水理念。整个治水工程充分体现了“乘势利导、因时制宜”的智慧，即顺应岷江的水势和当地西北高、东南低的地理形势，顺势而为，是人类与自然和谐共生最早的成功实践之一。

（3）第五、六句，“水旱从人，天府之国”。

都江堰建成后。使曾经水旱灾害频繁的成都平原，“水旱从人，不知饥馑”，沃野千里，被誉为“天府之国”。至今，它仍灌溉着超过1000万亩农田，为数千万人口提供生活与工业用水。

因势利导建设的大型生态水利工程都江堰，不仅造福当时，而且泽被后世。

（4）第七、八句，“世界奇迹泽万世，人们纪念李冰父子丰功伟业”。

联合国教科文组织世界遗产委员会评价：都江堰历经2200多年，至今仍在发挥着巨大的效益，是古代水利工程“古为今用”的罕见范例；科学地解决了江水的自动分流、自动排沙、自动排水和引水的难题，是世界水利史上的一大奇观。

李冰父子率众治水铸就英雄史诗，历史铭记李冰父子的丰功伟绩。

都江堰放水节历史悠久，可追溯至李冰修建都江堰时期，源于对李冰父子的尊崇和纪念，唐宋清时已十分兴盛。

都江堰地区延续两千多年、每年清明节前后举办的以纪念李冰父子为核心的“都江堰清明放水节”，于2006年经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

在放水节上，身着先秦服饰的祭祀礼官虔诚地念祭文，将米酒、茶叶、老腊肉等出自都江堰老百姓的贡品一一奉上，以纪念李冰父子率众修建都江堰水利工程的千年功绩。同时庆祝水利岁修竣工、开启春灌。

2025年4月4日都江堰放水节的放水大典，面向全球开启了网络直播。

二王庙，这是纪念李冰父子的重要庙宇，位于都江堰岷江东岸的玉垒山麓。该庙始建于南北朝时期，宋以后历代都有扩建，清乾隆时正式定名为二王庙。庙宇依山而建，层层递进，建筑宏伟。庙内有许多关于李冰父子治水功绩的碑刻、楹联等，展示了他们的伟大贡献，每年都有众多游客和民众前来祭拜。

丝路怀古

——丝绸之路：长安-天山廊道的路网（1）

汉阙唐宫启远程，

天山横亘接苍垠。（2）

驼铃摇落关山月，

使节旌连西域城。（3）

佛窟壁画传梵韵，

葡萄美酒醉秋声。（4）

千年古道融灯火，

一曲长歌照汗青。

【注释】

（1）“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”，于2014年由中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦联合申报，成功列入《世界文化遗产名录》。这是中国首个与外国联合申遗成功的项目，标志着跨国协作保护文化遗产的重大突破。

这一古路网形成于公元前2世纪，沿用至公元16世纪，横跨近2000年历史，近5000公里，涉及3国33处遗产点，包括哈萨克斯坦的开阿利克遗址和吉尔吉斯斯坦的碎叶城遗址等，见证了亚欧大陆多元文明的交融互鉴。

（2）第一二句，“丝路宫殿起点，延伸西域苍垠”。

汉唐长安宫殿未央宫、大明宫遗址，是丝绸之路东方起点；天山作为廊道核心地理标识，勾勒出路网从中原延伸至西域中亚、西亚乃至地中海的恢弘空间格局。

（3）第三四句，“驼铃商队，使节旌旗”。

驼铃商队载着丝绸、茶叶、瓷器等大宗商品驶往西域途经玉门关、嘉裕关等，关隘有使节旌飘扬。表明丝路兼具商贸与外交的双重属性。

（4）第五六句话，“佛音东传，葡酒醉秋”。

新疆克孜尔石窟等宗教类世遗点的壁画，体现佛教沿丝路东传的文化脉络；西域物产融入边城生活的场景，展现丝路带来的物产交融与生活风情。

海上丝绸之路

——泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心（1）

海丝起点刺桐湾，

九日崖刻祈风篇。（2）

瓷绸茶铁产能盛，

桥塔津关陆港连。

千帆樯橹通异域，

万国商贾自洋还。（3）

多元文化相融处，

东方大港向海天。（4）

【注释】

（1）泉州古称“刺桐”，位于中国东南福建沿海，是一座有着1300多年历史的港口城市、历史文化名城。10-14世纪宋元时期，泉州作为海上丝绸之路的起点，成为各国商旅云集、多元文化交融之地，被马可·波罗誉为“东方第一大港”。

2021年，“泉州：宋元中国的海洋商贸中心”被列入《世界文化遗产名录》。

该世界文化遗产由22处代表性古迹遗址及其关联环境和空间构成，分布在从山区到海岸的广大空间范围内，体现了港口、城市与腹地联动发展的繁荣景象。

（2）第一二句，“海丝起点，祈风石刻”。

泉州是海上丝绸之路的重要起点，官方除设立市舶司（遗址尚存）管理机构外，还有南宋官方为海上贸易商船举行的祈风祭祀仪式，记录在泉州九日山祈风石刻上。共10方（1174—1266年），记录11次祈风仪式，是世界仅存的古代官方航海祈风国家祭典石刻记录。

石刻记录内容主要有市舶司、郡守等官员在通远王祠（昭惠庙）主持祈风，祈求顺风与航行平安；夏季祈南风助回航，冬季祈北风助出海，等等，与民间海神信仰相结合。

九日山祈风石刻，直接印证宋元泉州海洋贸易的国家管控与季风航行规律，是泉州海上丝绸之路的核心实证。

（3）第三四五六句，“统筹整合产-运-销一体化贸易体系，货通异域，蕃商云集”。

泉州在宋元时期曾是全球最繁荣的海港之一，以其高度整合的“产-运-销”一体化贸易体系和多元文化共存的独特面貌著称。

磁灶窑址、德化窑址、安溪草埔冶铁遗址等世遗遗址，是当时陶瓷、铁器等主要出口商品的生产基地，拥有强大的产业能力。当时泉州丝绸等纺织品生产能力也是很强的。

洛阳桥、安平桥、顺济桥、江口码头、石湖码头、六胜塔、万寿塔等世遗遗址，构成了连接港口、城市与生产腹地的海陆复合货物运输网络。

全部22处遗产点共同构成了“产-运-销”功能高度整合的空间区域一体化布局，形成了宋元泉州港帆樯林立、商贾辐辏、“市井十洲人”的盛景。

（4）第七八句，“多元文化，东方大港”。

随着泉州港的发展，泉州佛道伊儒多元文化和谐共存。

泉州向海而生、向洋而兴。作为东方第一大港，它是宋元中国杰出的对外经济与文化交流窗口，海洋商贸涉及50多个国家，对10-14世纪海洋贸易繁荣作出了突出贡献，仅南宋宝庆年间，泉州港瓷器年出口量达十万余吨（占出口货物总量的四成）。

联合国教科文组织认为，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”，展现了10至14世纪世界海洋贸易网络中东方第一大港的活力与多元，对世界海洋商贸作出了重要贡献。其22处遗产点完整地体现了宋元泉州富有特色的海外贸易体系与多元社会结构，反映了当时当地广泛的文化交流，是宋元时期中国与世界文明交流的重要见证。

丽江古城（1）

依山傍水柳风柔，

不囿绳墨韵长流。（2）

玉河穿巷千门润，

虹桥枕月万户幽。（3）

三坊照壁鎸家训，

四合临渠映画楼。（4）

古乐篝火融客梦，

茶马名镇耀九州。（5）

【注释】

（1）丽江古城位于云南省丽江市古城区，坐落在云贵高原与青藏高原交界处的丽江坝子上，海拔2400米。古城面积7.28平方公里。

古城史建于宋末元初（约13世纪后期），盛于明清。它曾经是茶马古道上的重要枢纽。以其独特的自然和谐人文景观，被誉为“东方威尼斯”和“高原姑苏”。

丽江古城于1986年被国务院公布为国家历史文化名城。

1996年，经国务院批准公布为全国重点文物保护单位。

1997年，被联合国教科文组织组织列入《世界文化遗产名录》。

联合国教科文组织评价：“古城丽江把经济和战略重地与崎岖的地势巧妙地融合在一起，真实、完美地保存和再现了古朴的风貌。古城的建筑历经无数朝代的洗礼，饱经沧桑，它融汇了各个民族的文化特色而声名远扬。丽江还拥有古老的供水系统，这一系统纵横交错、精巧独特，至今仍在有效地发挥着作用。”

（2）第一二句，“古城设计未拘规制，因地循水自然布局”。

古城依山傍水，自然融合：背靠狮子山，面向开阔的平川，清澈的玉泉水穿城而过。整个城市没有受到中原方正规整的建城礼制约束，也没有修筑城墙，而是依地势、循水流自然布局。

（3）第三四句，“科学的供水系统”。

古城充分利用玉龙雪山融水，创造了“三河穿城、支流密布”的水系格局。主河道分为无数支渠，穿街走巷，流经家家户户的门前，形成了“户户朝阳、家家流水”的诗意景象。千年供水系统至今仍然在使用。

水系发达则桥多。古城内建有大小桥梁354座，形态各异，包括石拱桥、石板桥、木板桥等，方便经济社会生活，构成了古城“小桥流水人家”的“高原姑苏”重要景观元素。

（4）第五六句，“建筑特色”。

古城的建筑以纳西族民居为主体，融合了汉、白、藏等民族的建筑精华，形成了独具特色的“三坊一照壁、四合五天井、走马转角楼”的独特样式和风格。

三坊一照壁：是指三面都有屋瓦楼房，另外一面是一堵墙。这堵墙多用石灰刷成白色，又称“文化壁”，照壁上会题写主人家提倡的家风或者家训。

四合五天井：指四面都是屋瓦楼房，围成一个封闭的四合院。正房一坊的进深与高度皆大于其他各坊，地坪也略高，多朝东、南。中间有一块大的天井，每两个房子直角相交处有一块小的天井，加起来一共五个天井。中间的天井多以碎石子和碎瓦片镶嵌成“五福临门”等寓意图案。

走马转角楼：是指二合、三合或是四合的院落，省去漏角，把房屋交汇在一起，且常修有连通各楼的走廊。人们觉得走廊四周连通，甚至骑马都可以通过，故称走马楼。

四合院楼阁倒映在临近溪渠中，呈现画楼般的景观。

（4）第七八句，“历史文化价值”。

东巴文化：丽江是纳西族的主要聚居地，东巴文化是其核心。东巴文是世界上唯一仍在使用的象形文字，用于书写东巴经，记录了纳西族的哲学、历史、宗教和文学。

纳西古乐和篝火舞蹈：纳西古乐被誉为“中国音乐的活化石”，融合了道教洞经音乐、儒家雅乐和纳西族民间音乐，主要由老人们传承演奏，使游客感受到古城一道独特的文化风景。

丽江著名四方街的篝火晚会，藏着纳西族的热辣风情。夜幕降临时，篝火燃起暖光，身着彩衣的族人牵头跳起纳西族的传统舞蹈“打跳”舞，众多游客自发加入，手拉手围成同心圆。脚步随芦笙节拍起落，吆喝声与欢笑声交织，古街石板映着跳动火光，成了古城最鲜活的夜之乐章。

历史价值：作为茶马古道的重镇，丽江古城是古代中国与东南亚等地区文化交流和贸易往来的实体见证，具有不可替代的历史地位。

改革开放新时代的丽江古城，焕发出新的生机与活力。古城新貌，吸引众多游客前来观赏圆梦。据丽江融媒、云南网等官方媒体报道，2024年丽江古城景区接待游客2217.77万人次，游客总花费980.04亿元。

开平碉楼与村落（1）

远渡重洋归筑楼，

百年风雨矗田畴。（2）

千姿并蓄中西韵，

百稼长盈翠色流。（3）

荷影稻香萦客梦，

砖痕石印记乡愁。

华侨润泽桑梓地，

荣列世遗耀千秋。（4）

【注释】

（1）开平碉楼与村落位于广东省开平市。遗产区面积371.9公顷，包括三门里村等4个主要村落。现存碉楼1883座。始建于明代，鼎盛时期是十九世纪末二十世纪初。

开平碉楼于1996年被国务院批准列为全国重点文物保护单位。

2007年被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。

（2）第一二句，“碉楼百年风雨，侨胞远渡重洋归来筑楼护乡”。

开平碉楼鼎盛时期，源于一段风雨飘摇的岁月。清末民初，特别是民国初期军阀林立，开平地区盗匪猖獗、洪涝频发。在北美、澳大利亚、东南亚等地多年打拼的海外侨胞，为保护家乡亲人与财产，远渡重洋回到家乡，聘请工匠建造防御与居住于一体的碉楼，回馈桑梓。

碉楼分为居楼、众楼（乡亲避难用）、“更楼”（村口瞭望发信号）。

开平现存碉楼1833座，最高达七层，墙体厚达半米，底层多为花岗岩基座，门窗装有铁栅与射击孔，顶层的瞭望台可俯瞰四周，部分碉楼还配备水井、粮仓与发电机，能在围困中抵御匪寇自给自足。为防洪涝，碉楼地基较高。碉楼始终是侨乡人家的安全屏障，每一块砖石都凝结着侨胞对故土的牵挂。

（3）第三四句，“中西合璧，千楼千面，安居中百稼生长”。

开平碉楼最独特的标签，是处处可见东西方文化建筑艺术交融共存。

碉楼主体结构为中式传统乡土风格，顶部西式设计突出，融合了古希腊的柱廊、古罗马的拱券、哥特式尖顶、伊斯兰穹顶等多种西式元素，与中式岭南夯土墙、灰塑、雕栏共存，留下侨胞在异国他乡生活的印记，相映成趣。如塘口镇的“铭石楼”，以钢筋混凝土仿欧洲城堡形制，却在窗棂雕刻“富贵牡丹”。形成了“千楼千面”的奇特景观，宛如一座“万国露天建筑博物馆”。村落安居中百稼生长盈翠。

2025年5月，中国外交部发言人向海外媒体推介开平碉楼，称其为“中国传统民居中开放包容精神的象征”。

（4）第七八句，“华侨润泽桑梓，荣列世遗耀千秋”。

开平碉楼是中国首个以“侨乡文化”“华侨文化”为主题的世界文化遗产，也是人类共同文化遗产，将传耀千秋。

福建土楼（1）

南迁夯土立闽山，

千载精魂云水间。

圆堡方楼环翠嶂，

同宗共井历尘寰。（2）

一门聚族承祖训，

百户齐心谋世篇。（3）

巍巍东方古垒在，

客家风骨久相传。（4）