快评 | 贵妃出浴雕像“不雅”？别让病态举报扼杀文化活力

近日，多名网友发帖称，西安临潼华清池景区内的“贵妃出浴”雕像因袒露上半身，存在“不雅观”“败坏社会风气”等问题。相关帖子发布后，迅速引发数万网友关注，部分网友认同上述观点，认为雕像衣不蔽体，有损杨贵妃的古典形象。

华清宫景区对此回应称，贵妃入浴雕像是上世纪90年代初期落成，由著名雕塑家潘鹤教授创作。当时雕塑方案通过了政府主管部门审批。相关投诉情况已向上级部门报备，目前正在等待处理结果。

上世纪90年代落成的，一直平安无事，没人觉得不妥，到了现在，反倒成了一个有争议的话题，令人不知今夕何夕。

不由得想起，改革开放之初的1979年，北京新机场大楼壁画《泼水节——生命的赞歌》，出现了裸体女性画像，引起轰动；同样是那年5月，复刊不久的《大众电影》第5期封底上，刊登了一幅英国影片《水晶鞋与玫瑰花》中男女主角的接吻剧照，也一度引起了轩然大波。一位读者愤然投书报社，用一连串排比句式，大义凛然地向报社发难。

历史的吊诡、滑稽乃至荒诞之处在于，当初那位被一张吻照打足了鸡血的读者，随着社会的进一步开放，他本人也紧跟时代，爱上了跳舞这类“腐朽”的爱好。

说回华清池的“贵妃出浴”雕像，其创作本就扎根于历史语境，从汉代壁画的薄纱女性形象，到莫高窟的半裸彩塑，裸体艺术在中国艺术史上有迹可循，更是盛唐开放包容文化的具象体现。用单一的道德标尺去丈量特定历史背景下的艺术作品，是道德洁癖下的审美偏执，正如鲁迅所说，“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体”。

说到鲁迅，他其实也没能被某些投诉者放过。此前，某地纪念馆一幅鲁迅手中夹烟的墙画，因“可能误导青少年”被投诉——鲁迅夹烟，是载入史料的真实生活细节，是其人物形象中不可分割的一部分。纪念馆还原这一细节，并非宣扬吸烟，而是呈现一个有血有肉的鲁迅。如果鲁迅夹烟不被允许，是否要修改《背影》中父亲翻越站台的情节，只因“违反交通规则”？

更重要的是，这种违背基本常识的道德绑架，不仅制造了不必要的社会争议，更在消解着历史的真实与社会的包容度。当创作者因害怕被举报而刻意“阉割”历史、回避真实，当公共文化产品都变得千篇一律、四平八稳，最终受损的，是整个社会的文化活力。

所以，对于这类无厘头投诉，相关当事方应明确予以驳回，而非一味妥协退让，“迎合少数人，伤害大多数人”。否则，这种上纲上线的病态举报文化会继续滋长，进一步消耗公共资源，扼杀多元表达。

编辑 杨渝嘉 审读 吴剑林 二审 党毅浩 三审 潘未末