小心被AI热“灼伤”

【人工智能在我国从去年开始“热”，到今年年初经历了次“高潮”，我们在感叹人工智能聪慧的同时也无可奈何它对人类的某种替代，我们对人工智能的态度似乎是热爱着、崇拜着、拥趸着，也恐惧着、思辨着、疑虑着，但社会上的声音伯仲往往取决于“立场”，今天我们就降降温，听一听学者的声音——以下文章转载自《新闻大学》，作者为复旦大学新闻学院教授张涛甫。】

时下，人工智能热度远远高于地球变暖的速度，寰宇凉热似乎不太重要了，AI才是人间正道，成了当前的酷热话题。

不管是学AI的，还是不学AI的，如果你舌尖上不蘸点AI的“口水”，你的言谈中不蘸点AI佐料，都不好意思社交。搞投资的，不抹点AI的“口红”，似乎都不好意思在商圈露脸。真可谓：有条件要上；没有条件，创造条件也要上。君不见，机器人都开始跑马拉松了，20支机器人和上万名人类跑者同场竞技，该新闻的烈度不亚于当年阿法狗战胜九段围棋手。眼看着，机器人的出生率跑在人类出生率的前面。按照这样的速率发展，也许不需要多长时间，硅基人的规模即会超过碳基人。不难想象，本来就拥挤的地球，因硅基体的海量涌入，变得更加拥挤了。

问题倒不在于这种数量上的改变，而在于人工智能汹涌倒灌，对人类社会的生存逻辑和游戏规则，以及文化基因和文明纹理，形成了无法想象的挑战。凭借人类现成的经验和智慧，估计架不住人工智能的攻势。而且，随着技术的高歌猛进，人类对于人工智能的入侵是防不胜防的，也根本想象不到人工智能所带来的严重后果。

面对越来越聪明的人工智能，我反倒更爱并不完美的人类。即便人类智慧的进化速度低于人工智能进阶的速度，哪怕人工智能的智慧和能力赶超了人类智慧、能力的均值，我仍执拗地爱着经过数万年缓慢进化，至今仍不完美的人类。高高低低、参差不齐、“鱼龙混杂”的人类，才是这个世界的中心。

在这方面，我倒认同LinkedIn创始人霍夫曼的观点：虽然AI可能在许多具体能力上超越人类，但作为意识的承载者和进化推动者，人类可能扮演着无可替代的角色。霍夫曼认为，人类的核心价值不在于我们是否最聪明或最强大，而在于我们是宇宙中那个不断探索“什么是存在”“什么是意义”的独特力量。这种推动意识向更高层次发展的使命，是人类独有的贡献。

当下，有一种人工智能迷思：人工智能可以搞定一切，可以搞定人所不能的一切。这种迷思将人工智能神化、狭隘化，将技术对人类部分智能的模仿和超越误认为是人类所往的终极方向。

人工智能可在部分能力上超越人类、替代人类，但并不能实现全面超越与替代。人的丰富与复杂，恰恰在于其难以被技术所覆盖；技术再高明，也无法穷尽人性的幽深和复杂，难以复刻人类的全部丰富性。在很多重要方面，人工智能难以做到高人一等。当人类把技术拟人化，举过头顶，将其神化，所伴随的就是自我矮化。以至于，机器越来越像人，人则越来越像机器。在眼下的人类社会中，这种矮化不是在局部，不是在少数人群中，而是有泛化和普遍化之势。在技术进化的同时，也须警惕人的退化。人类的生存境况并没有因技术的进步而得以优化，甚至在某些时间和空间区间内有恶化的势头。

人类还是要把目光聚焦在自己身上，尤其是在自己的同类、同胞身上。当人类把自己的智能和情感都交出去之后，让人工智能成为替代自己大脑和心灵的替身，放弃自己的思考、坚守和个性，让渡自己的权利和尊严，那真的到了人类的至暗时刻。

更值得担心的是，聪明的人工智能被用错了地方，变成反噬人类的明枪暗箭。AI造谣与传谣，其效率和精准度远远高于人类。人工智能所形成的信息污染，远远超过人类的“清污能力”。AI一旦成为驱利益工具，甚至成为作恶主体，其杀伤力是人类难以承受的。人工智能不该成为人类麻烦和焦虑的制造者，而是以谦卑的姿态和贴心的服务，让人活得更好、更有尊严。

对于人类个体而言，不一定都要绝顶聪明，犯不着将生命的意义简化成硅基的标准。人类的魅力在于：他们高高低低地散落在世界的各个角落，进进出出于各个路口或渡口，生老病死，酸甜苦辣，不被智商所困，只为生活奔忙，在各自的生命周期中续写人类历史。

对于人工智能热，还是回归平常心，既不要神化，也不要污名化。即便人工智能越来越像人，越来越聪明，它也不过是钉子和锤子的升级版，是从属于人类的工具，是身体的延伸，我们不能被它绑架，钉在十字架上。

作者｜张涛甫  复旦大学新闻学院

来源：《新闻大学》